嘘出气口虚,吹吐气唇蹙。
一丹田阳类,一肺腑阴属。
阴故急为寒,阳故缓而燠。
开阖别乾坤,羲经谁不读。
至理在人身,反诚乐莫淑。
东国人伦郭,西都宴喜陆。
糟粕实甚焉,孝标斯裹足。
嘘出气口虚,吹吐气唇蹙。
一丹田阳类,一肺腑阴属。
阴故急为寒,阳故缓而燠。
开阖别乾坤,羲经谁不读。
至理在人身,反诚乐莫淑。
东国人伦郭,西都宴喜陆。
糟粕实甚焉,孝标斯裹足。
这首诗《吹嘘》是清朝乾隆皇帝弘历所作,以人体生理学的视角,巧妙地融入了道家养生和儒家伦理的哲学思考。
首句“嘘出气口虚,吹吐气唇蹙”描绘了呼气与吸气时身体的感受,通过形象的比喻,展现了呼吸过程中的微妙变化。接着,“一丹田阳类,一肺腑阴属”点明了人体内部阴阳平衡的重要性,丹田象征着人体内的阳气聚集之处,肺腑则代表阴气所在。接下来的几句“阴故急为寒,阳故缓而燠”进一步阐述了阴阳属性的不同作用,阴性物质往往与寒冷相关联,而阳性物质则与温暖相联系。
“开阖别乾坤,羲经谁不读”则将人体的呼吸与宇宙的运行规律相联系,暗示着自然界的规律在人体内同样适用,引出了“至理在人身”的观点。最后,“东国人伦郭,西都宴喜陆。糟粕实甚焉,孝标斯裹足。”这一部分则从更广泛的社会伦理角度出发,将个人修养与社会道德相结合,强调了孝道的重要性,并以“糟粕实甚焉,孝标斯裹足”作为总结,意在提醒人们不应忽视内在精神修养,而应以孝道为核心,修身齐家治国平天下。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对生命科学的深刻理解,也体现了其对传统文化价值的重视,以及对个人修养和社会责任的深刻思考。
金阙来华盖,琳坛集羽衣。
石因钟乳腻,松为茯苓肥。
剂墨香翻杵,修琴玉布徽。
天低临象纬,日近逼光辉。
竹里开长径,池边蔽小扉。
红迷霞绮错,绿涨水环围。
仙杏葩凝赤,蟠桃萼剪绯。
龙来还独宿,鹤去更知归。
割蜜蜂先避,衔书凤自飞。
祠雷陈古磬,符鬼掣灵旂。
丹井泉偏冽,铜盘露未晞。
俗人那得识,诗客尽相依。
伊我逢休浣,从兹咏浴沂。
凭师消鄙吝,犹可采山薇。
何许江山发兴长,浑疑庐阜对彭郎。
胸中丘壑元萧爽,笔下烟波故渺茫。
落落疏松长映座,冥冥飞雨欲侵床。
冷然已作华胥梦,便有群仙到枕旁。