草木相凋谢,春秋促年龄。
飞缨与白衣,同一销其形。
四皓乃天士,紫芝轻汉庭。
王孙儋人爵,终焉服青萍。
予观干禄者,后今俱未停。
谁能江海上,浩然独扬舲。
草木相凋谢,春秋促年龄。
飞缨与白衣,同一销其形。
四皓乃天士,紫芝轻汉庭。
王孙儋人爵,终焉服青萍。
予观干禄者,后今俱未停。
谁能江海上,浩然独扬舲。
这首诗描绘了春日田园的景象,表达了诗人对自然与人生的深刻感悟。开篇“草木相凋谢,春秋促年龄”以草木的更替象征时间的流逝,春天与秋天的交替加速了生命的进程,暗含着对时光易逝的感慨。
接着,“飞缨与白衣,同一销其形”运用比喻手法,将不同身份的人比作“飞缨”(可能指官服上的装饰)和“白衣”,意在说明无论身份高低,在岁月面前都归于平凡,消融了外在的差异。这反映了诗人对人生平等的思考。
“四皓乃天士,紫芝轻汉庭”提到四位隐士(四皓),他们超脱世俗,不为权力所动,选择了与自然和谐共处的生活方式,象征着高尚的道德情操和对自由的追求。“紫芝”常用来比喻高洁之士,而“轻汉庭”则表明他们对朝廷的淡漠态度。
“王孙儋人爵,终焉服青萍”则以古代贵族王孙为例,讽刺那些追求功名利禄的人,最终却只能像“服青萍”(佩带剑饰)一样,无法逃脱命运的束缚,暗示了对功利主义的批判。
最后,“予观干禄者,后今俱未停”直接点明了诗人的观察对象——那些为了功名利禄而努力的人,他们的追求似乎永无止境。“谁能江海上,浩然独扬舲”则是诗人的理想状态,希望有人能在广阔的江海之上,自由自在地航行,象征着对精神自由和超脱世俗生活的向往。
整体而言,这首诗通过对比和象征的手法,表达了对自然、人生、社会现象的深刻思考,以及对自由、平等、超脱世俗生活的向往。
凤蜡烧残,鹅笙炙罢,艳雪珑珑催曙。
画阑玉戏争妍,粉镜梅妆添妩。
裁云剪水,才幻出、满庭花雾。
怪谢家、摹拟难工,唤作因风吹絮。
正百福、香奁索句。更七宝、琳华堪赋。
压枝琼蕊齐开,按拍霓裳试舞。
银篝斜倚,恰一缕、麝薰微炷。
认迷离、空外春痕,只在六花多处。
青山笑我,百日催人,年来书剑飘零。
曾几何时,此间又作长行。
长安莫问倦旅,似随风、春絮秋萍。
征尘满,又连朝风雨,阻住归程。
客路嘶残羸马,任黄沙瘗恨,碧草无情。
惟有平林,遥天一抺青青。
盼他雨馀渐霁,喜林稍、清脆蝉声。
行暮矣,有炊烟、一缕远迎。
香夺莲华,甜逾桂栗,内官颁与尝新。
玫瑰谁先,一般味取馀春。
红绫重啖臣滋耄,更残牙、赐紫增荣。
坐凉阴,伴食朝朝,腹负羞扪。
京居压架丰茸满,怅花时人远,何况江村。
收拾繁英,饼师犹惜温黁。
上阳深锁莺衔尽,甚心情、说向程丞。
尽分甘,衫袖包归,共饱浓恩。
擅词场飞扬跋扈,前身可是青咒?
风烟一壑家阳羡,最好竹山响里。
摧砚几,坐罨画溪阴,袅袅珠藤翠。
人生快意,但紫笋烹泉,银筝侑酒,此外总閒事。
空中语,想出空中姝丽,图来菱角双髻。
乐章琴趣三千调,作者古今能几?
团扇底,也直得樽前,记曲呼娘子。
旗亭药市,听江北江南,歌尘到处,柳下井华水。