意有不可，束带之立弗与也。
事所当尽，杭苇之急弗顾也。
诗不云乎，駪駪征夫，每怀靡及。
览此遗墨，斯足以观君子之于役，而考古义于原隰矣。
再拜什袭，噫吾何执。
《魏邦达圣训帖赞》全文
- 拼音版原文全文
魏 邦 达 圣 训 帖 赞 宋 /岳 珂 意 有 不 可 ，束 带 之 立 弗 与 也 。事 所 当 尽 ，杭 苇 之 急 弗 雇 也 。诗 不 云 乎 ，駪 駪 征 夫 ，每 怀 靡 及 。览 此 遗 墨 ，斯 足 以 观 君 子 之 于 役 ，而 考 古 义 于 原 显 矣 。再 拜 什 袭 ，噫 吾 何 执 。
- 翻译
- 心意有所不能违背，即使束紧衣带站立也不愿答应。
面对应当承担的责任，即使是紧急的杭苇之事也不会顾虑。
古诗不是说过吗，忙碌的行人，常常怀念远方未及之事。
看到这些遗留的墨迹，足以看出君子在外服役的情景，也能从中探究古人的道义和原野湿地的含义。
恭敬地双手捧着，哎，我该持守什么？
- 注释
- 束带：古代礼节，表示庄重或准备迎接重要场合。
杭苇：可能指代某种紧急事务或困难。
征夫：出征的士兵或劳役者。
遗墨：遗留的书法作品或信札。
什袭：古时包裹物品的层层布套，表示珍视。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家岳珂对魏邦达圣训帖的赞美之作。诗人通过"意有不可，束带之立弗与也"，表达了对坚定原则、坚守道义的君子形象的赞赏，即使面临困境也不轻易妥协。"事所当尽，杭苇之急弗顾也"进一步强调了君子对于职责的全力以赴，即使面对艰难险阻也不回头。引用《诗经》中的"駪駪征夫，每怀靡及"，诗人将君子比作奔波劳碌的征夫，时刻牵挂职责，无法及时顾及个人之情。最后，诗人感慨万分，通过"览此遗墨"和"再拜什袭"的动作，表达对圣训帖的敬重，并自问"噫吾何执"，寓意自己应学习这种高尚的品格，不知如何才能达到这样的境界。整首诗以简洁的语言，揭示了对君子品德的深刻理解和崇敬。
- 作者介绍
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岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
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