炎炎者烈火,营营者小蝇。
火不热真玉,蝇不点清冰。
此苟无所受,彼莫能相仍。
乃知物性中,各有能不能。
古称怨报死,则人有所惩。
惩淫或应可,在道未为弘。
譬如蜩鴳徒,啾啾啅龙鹏。
宜当委之去,寥廓高飞腾。
岂能泥尘下,区区酬怨憎。
胡为作自苦,吞悲仍抚膺。
炎炎者烈火,营营者小蝇。
火不热真玉,蝇不点清冰。
此苟无所受,彼莫能相仍。
乃知物性中,各有能不能。
古称怨报死,则人有所惩。
惩淫或应可,在道未为弘。
譬如蜩鴳徒,啾啾啅龙鹏。
宜当委之去,寥廓高飞腾。
岂能泥尘下,区区酬怨憎。
胡为作自苦,吞悲仍抚膺。
这首诗是唐代诗人白居易的作品,名为《相和歌辞·反白头吟》。诗中通过对比烈火与小蝇、真玉与清冰等事物的特性,表达了天地间万物各有其能、不能,不可强求的哲理。同时,诗人也提到了古代对于怨恨的报复观念,以及在道德上对这种行为的反思和限制。
诗中的语言简洁而富有韵味,如“炎炎者烈火,营营者小蝇”等句子,不仅形象生动,而且寓意深刻。通过这些比喻,白居易强调了顺应自然、适度为宜的生活态度,以及对个人情感和社会行为的反思。
诗歌最后几句“胡为作自苦,吞悲仍抚膺”表达了诗人对于不必要的痛苦和怨恨的质疑与批判,这也体现了白居易倡导的平民化、理性思考的诗歌精神。