心猿持不竞，意絮飞初定。
热恼除焦煎，贪嗔戒急缮。
皈依趋道场，圆照启禅镜。
兹晨方大寤，天竺降祥庆。
丈六挺金身，说法众生听。
苦行曾六年，沐浴竹园静。
罽宾留象尊，波斯转轮正。
兰汤俨若存，螺发新逾莹。
礼罢鹫山钟，讲馀鸰堂磬。
沙弥结夏时，正可求自性。
清凉五罪销，寥廓六尘净。
以此度世人，平等超三乘。
请谢八关斋，忏悔已恭命。
至理归无生，悠然发高咏。
《四月八日观浴佛》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了四月八日观浴佛的场景，充满了佛教的修行氛围和仪式感。诗中以“心猿”和“意絮”的比喻，形象地表达了内心的清净与修行的过程。通过“热恼除焦煎”、“贪嗔戒急缮”，诗人强调了去除烦恼、戒除欲望的重要性。皈依道场、圆照禅镜，则展现了修行者对佛法的追求和对智慧的探索。
“兹晨方大寤，天竺降祥庆”一句，将观浴佛的活动与古代印度的祥瑞相联系，增添了神圣的色彩。丈六金身的佛陀形象，象征着佛法的庄严与伟大，而“苦行曾六年，沐浴竹园静”则展示了佛陀修行的艰辛与宁静。
诗中提到的“罽宾留象尊，波斯转轮正”，可能是指佛教在不同地区的传播与影响，以及不同文化背景下的理解和接纳。兰汤、螺发、鹫山钟、鸰堂磬等细节，描绘了佛教仪式的庄严与细致。
“以此度世人，平等超三乘”表达了通过修行可以超越世俗，达到平等与智慧的境界。最后，“请谢八关斋，忏悔已恭命”则体现了佛教中的斋戒与忏悔，是净化心灵、寻求解脱的重要途径。
整首诗通过对佛教仪式和修行过程的细腻描绘，传达了佛教的核心理念——净化内心、追求智慧与解脱。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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上霄洞
吾闻北山阳，岩壑宝相窍。
何年开鸿濛，随地通窔奥。
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上霄虽晚出，烟霞寄孤峤。
寻源陟空山，访仙款遗庙。
始探颇褊窄，稍入亦窈窕。
上穴由梯升，傍穿须火照。
青厂既郁郁，白乳仍皭皭。
旁通多曲折，幽眇转奇妙。
穷探岂不欲，所畏自微爝。
昏昏蝙蝠飞，悄悄鼪鼯叫。
或疑洞灵出，或恐山鬼啸。
又闻村中氓，凿石供灰烧。
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何人不好事，窒塞迷其要。
此虽幸独存，荒僻委蓬藋。
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岂无隐沦士，岩筑像惟肖。
畬田沃可耕，涧水清可钓。
平生爱泉石，自谓饥可疗。
喜兹近吾隐，来往足谈笑。
此意复谁论，行行逢荷筱。
《上霄洞》【宋·王野】吾闻北山阳，岩壑宝相窍。何年开鸿濛，随地通窔奥。朝真高难攀，冰壶深莫料。诡怪者双龙，崖室最苍峭。上霄虽晚出，烟霞寄孤峤。寻源陟空山，访仙款遗庙。始探颇褊窄，稍入亦窈窕。上穴由梯升，傍穿须火照。青厂既郁郁，白乳仍皭皭。旁通多曲折，幽眇转奇妙。穷探岂不欲，所畏自微爝。昏昏蝙蝠飞，悄悄鼪鼯叫。或疑洞灵出，或恐山鬼啸。又闻村中氓，凿石供灰烧。俄然得深窦，倾城尽登眺。何人不好事，窒塞迷其要。此虽幸独存，荒僻委蓬藋。傥移傍京邑，车马日号召。了知神仙事，茫昧不堪吊。岂无隐沦士，岩筑像惟肖。畬田沃可耕，涧水清可钓。平生爱泉石，自谓饥可疗。喜兹近吾隐，来往足谈笑。此意复谁论，行行逢荷筱。
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