陵来为臣。陵亦有言,辅义怀仁。吾丧我守。
臣于何有。陵去为友。客星犯兮,日月光。
故人卧兮,江湖长。来时心,去时迹。
山有云兮,江有石。
陵来为臣。陵亦有言,辅义怀仁。吾丧我守。
臣于何有。陵去为友。客星犯兮,日月光。
故人卧兮,江湖长。来时心,去时迹。
山有云兮,江有石。
这首诗以拟子陵辞的形式,表达了诗人对古代名士严光(字子陵)的仰慕之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人内心深处的情感世界。
“陵来为臣”,开篇即以“陵”指代严光,表明诗人将严光视为理想中的君主或领袖,愿意为其效劳。“陵亦有言,辅义怀仁”,进一步阐述了严光的高尚品德与行为准则,强调其不仅在行动上支持正义,更在内心深处秉持仁爱之心。
“吾丧我守,臣于何有”,这两句表达了诗人对于自我身份的反思与超越,认为在面对真正的义与仁时,个人的身份地位变得无关紧要,重要的是坚守内心的信念与道德原则。
“陵去为友”,转而描述了与严光之间的友情,这种友谊超越了世俗的界限,是基于共同的价值观和精神追求。接下来的“客星犯兮,日月光”,通过天象的比喻,暗示了严光虽远离尘嚣,但其人格光芒依然照耀人间,影响深远。
“故人卧兮,江湖长”,则描绘了严光隐居江湖的生活状态,虽然远离权力中心,但其精神影响依旧存在,如同江湖之水,绵延不绝。最后,“来时心,去时迹。山有云兮,江有石”,以自然景象为喻,表达了诗人对严光人格魅力的深刻感悟,即使时间流逝,严光的精神仍如山间白云、江中磐石般永恒存在,给人以深刻的启示与慰藉。
整体而言,这首诗通过对严光形象的赞美与追忆,展现了诗人对于理想人格的向往与追求,以及对友情、道德与自然之间和谐关系的深刻理解。
漓之水浮兮,粗资以汰。漓之水激兮,顽资以淬。
漓之水清兮,垢资以洒。漓之水润兮,槁资以溉。
漓者离也,胡离乎东而西其会。
永言西大,不渤而汇。靡资弗沛,四有一逮。
亦孔之快。漓者离也,胡离乎西而东其迈。
永言西隘,不飓而濑。靡资弗碍,四无一逮。
亦孔之慨。逮固罔功,不逮宁罔罪。
谁谓匪诖,又谁谓无悔。
离哉离哉,固云㣻哉,宁固云憝哉。
离哉离哉,固云夬哉,宁固云駾哉。
燕支山头秋叶脱,白龙堆下沙如雪。
胶筋漆力胡马肥,骠骑提兵辞玉阙。
万甲光寒若流水,杀气高随鼓声起。
雕弓一发落欃枪,连天氛祲清如洗。
金节牙旗入汉关,捷书晓奏天开颜。
玉麟喷香满瑶殿,黄麾仗里排千官。
小臣拜舞彤庭下,一寸丹心愿摅写。
安边上策古岂无,戒在穷兵事戎马。
但敷文德怀百蛮,边尘不动弓刀闲。
汉人耕种胡人猎,陛下圣寿齐南山。