盆城去鄂渚，风便一日耳。
不枉故人书，无因帆江水。
故人辞礼闱，旌节镇江圻。
而我窜逐者，龙钟初得归。
别来已三岁，望望长迢递。
咫尺不相闻，平生那可计。
我齿落且尽，君鬓白几何。
年皆过半百，来日苦无多。
少年乐新知，衰暮思故友。
譬如亲骨肉，宁免相可不。
我昔实愚惷，不能降色辞。
子犯亦有言，臣犹自知之。
公其务贳过，我亦请改事。
桑榆傥可收，愿寄相思字。
《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》全文
- 拼音版原文全文
除 官 赴 阙 至 江 州 寄 鄂 岳 李 大 夫 唐 /韩 愈 盆 城 去 鄂 渚 ，风 便 一 日 耳 。不 枉 故 人 书 ，无 因 帆 江 水 。故 人 辞 礼 闱 ，旌 节 镇 江 圻 。而 我 窜 逐 者 ，龙 钟 初 得 归 。别 来 已 三 岁 ，望 望 长 迢 递 。咫 尺 不 相 闻 ，平 生 那 可 计 。我 齿 落 且 尽 ，君 鬓 白 几 何 。年 皆 过 半 百 ，来 日 苦 无 多 。少 年 乐 新 知 ，衰 暮 思 故 友 。譬 如 亲 骨 肉 ，宁 免 相 可 不 。我 昔 实 愚 蠢 ，不 能 降 色 辞 。子 犯 亦 有 言 ，臣 犹 自 知 之 。公 其 务 贳 过 ，我 亦 请 改 事 。桑 榆 倘 可 收 ，愿 寄 相 思 字 。
- 注释
- 鄂渚：古代地名，位于今湖北武汉附近。
风便：顺风，便利。
故人书：老朋友的信件。
旌节：古代官吏出行的仪仗，这里指官职。
窜逐：被流放。
龙钟：形容年老体弱。
咫尺：极短的距离，比喻近在眼前。
贳过：宽恕过错。
桑榆：比喻晚年。
- 翻译
- 从盆城前往鄂渚，顺风只需一天行程。
读了老朋友的信，让我乘船顺江水前行。
朋友告别朝廷，持节镇守长江边疆。
而我这个流放之人，如今才得以回家。
分别已有三年，遥望远方路途遥远。
即使近在咫尺，却无法相见，一生的思念难以计量。
我的牙齿已掉光，不知你鬓发增添了多少白霜。
我们都已年过半百，剩下的日子真是不多。
年轻时喜欢结识新知，年老时却只想念旧友。
就像亲人般亲密，怎能避免思念。
我过去确实愚钝，未能以谦逊言语回应。
子犯也有过类似的言论，臣下深知自己的过错。
请您宽恕我的过失，我也承诺会改正行为。
如果晚年还能有所收获，但愿能通过书信传递思念。
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家韩愈的作品，表现了诗人对友情的珍视和对岁月流逝的感慨。诗中的“盆城去鄂渚，风便一日耳”表达了迅速离别之意，通过对自然景象的描绘，传递出行旅之急迫与离愁。
“不枉故人书，無因帆江水。”这里诗人提到收到了故人的来信，但并没有特定的原因只是顺着江水漂流而至，显露出一种随遇而安的生活态度，同时也透露了对友情的重视。
“故人辞礼闱，旌节镇江圻。”诗中“故人”指的是李大夫，而“辞礼闱”则意味着告别和离别的正式仪式，“旌节镇江圻”则是说李大夫在军中担任要职，镇守一方。
“而我窜逐者，龙钟初得归。”这里诗人自称“窜逐者”，指自己像流浪者一般，不定所终。同时，“龙钟初得归”表达了自己终于有机会回归故土的喜悦。
“别来已三岁，望望长迢递。”这句话表明离别已经三年之久，每当远望就感到时光飞逝，心中充满无限感慨。
“咫尺不相闻，平生那可计。”诗人在这里感叹，即使近在咫尺（极近的距离）也难以相闻，更不用说要计算一生的相聚时光了。
“我齿落且尽，君鬓白几何。”这是对衰老现实的一种无奈感慨。诗人自嘲牙齿将落，朋友头发也斑白，岁月在两人的身上留下了深刻的印记。
“年皆过半百，来日苦无多。”这里表达了对生命有限的深切体会，人生已过半百，未来日子愈发短少。
“少年乐新知，衰暮思故友。”这是诗人对于人生的感悟。年轻时喜爱结交新朋，而当进入老年，则更怀念那些旧友。
“譬如亲骨肉，宁免相可不。”这句话强调了对朋友的情谊，就像亲人的骨肉一样，不可或缺。
“我昔实愚惷，不能降色辞。”诗人自认过去愚钝，现在却无法用言语来表达自己的情感。
“子犯亦有言，臣犹自知之。”这里显示了诗人对于自己错误的反省和认识，同时也表现了一种臣子的忠诚。
“公其务贳过，我亦请改事。”这句话似乎是在请求对方谅解自己的过去错误，并希望能有机会改正。
最后，“桑榆傥可收，愿寄相思字。”诗人用桑榆比喻友情的深厚，同时表达了希望将自己的思念托付给朋友的心意。
- 作者介绍
-
韩愈
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。朝代：唐 籍贯：河阳（今河南省焦作孟州市） 生辰：768～824
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