山人隐迹樵空峒，天王赐见明光宫。
执柯伐柯喻为学，兹理讲贯融心胸。
侁侁胄子国元气，有命剖析开昏蒙。
斧斤斲就栋梁器，欂栌椳楔纷相从。
贤能往往布清要，利泽天下山人功。
功成又复视民俗，绣衣玉斧蓬莱东。
剪除枳棘毓嘉木，坐听于越歌时雍。
会稽秦望尝独往，此心犹羡樵径风。
《樵隐诗为浙东佥事毕公赋》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居山中的山人，在樵夫生涯中被天王召见于明光宫的场景。诗人以砍柴比喻学问，强调学习如伐柯，深入理解和融会贯通于心。诗中称赞毕公（浙东佥事）如同勋绩显著的栋梁之材，以其贤能推动国家清明，泽被天下，这是山人的功劳。毕公完成使命后，关注民俗，犹如蓬莱仙人般高尚。他继续致力于社会改良，如同修剪荆棘培育佳木，使人民生活和谐，音乐歌声洋溢着盛世气象。诗人最后提到，即使自己曾独自游历会稽秦望，仍对山间樵径的生活心生向往。整首诗赞美了毕公的德行与贡献，以及他对自然和民间生活的深深热爱。
- 作者介绍
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岑安卿
岑安卿（1286～1355）元代诗人。字静能，所居近栲栳峰，故自号栲栳山人，余姚上林乡（今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。志行高洁，穷阨以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人。朝代：元 字：静能 籍贯：故自号栲栳山 生辰：1286～1355
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君子有所思行
骋驾向名都，纵观极西京。
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坠马后柬萧文明给事长句并呈同游诸君子
我在黄门夜燕归，径驱健马疾若飞。
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黄门对床卧答语，独夜沈沈何限情。
黄门朝回我起坐，南屏潘郎跨驴过。
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兹行未必不为福，对酒尽醉且复歌。
诗成臂病不能写，黄门健笔如操戈。
庭空客散日在户，夜踏肩舆代徐步。
道逢东曹送我归，举袂却之犹返顾。
入门强作欢笑声，实恐衰颜惊老父。
闭门稳卧病经月，幸是闲官寡书簿。
高吟朗讽犹舌存，欹坐看书书屡误。
故人入坐时起迎，拄杖徐行转愁仆。
黄门父子时过问，爱我情多岂予助。
平生骨肉欣戚同，世上悠悠几行路。
宦途夷险似有数，堕马为君今两度。
作诗病起谢黄门，各保千金向迟暮。
《坠马后柬萧文明给事长句并呈同游诸君子》【明·李东阳】我在黄门夜燕归，径驱健马疾若飞。马蹄翻空身堕地，岂独尘土沾人衣。徒行却叩黄门宅，主翁醉睡惊倒屐。东轩大床许借我，筋骨屈强眠不得。二郎拥臂下中庭，左曳右挈蹒跚行。西邻乞药走僮仆，东家贳酒来瓶罂。大郎慰问不停口，以手熨抑重复轻。黄门对床卧答语，独夜沈沈何限情。黄门朝回我起坐，南屏潘郎跨驴过。西台骢马随东曹，复有同官两寮佐。周郎哭子涕未乾，闻疾赴予如拯堕。群嗟众唁增我忧，独喜南屏向予贺。忆当堕马城东阿，前有深渠后坡陁。置身隙地不盈丈，或有神鬼相撝诃。兹行未必不为福，对酒尽醉且复歌。诗成臂病不能写，黄门健笔如操戈。庭空客散日在户，夜踏肩舆代徐步。道逢东曹送我归，举袂却之犹返顾。入门强作欢笑声，实恐衰颜惊老父。闭门稳卧病经月，幸是闲官寡书簿。高吟朗讽犹舌存，欹坐看书书屡误。故人入坐时起迎，拄杖徐行转愁仆。黄门父子时过问，爱我情多岂予助。平生骨肉欣戚同，世上悠悠几行路。宦途夷险似有数，堕马为君今两度。作诗病起谢黄门，各保千金向迟暮。
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安石工
端礼门，金石刻，丞相手书奸党籍。
长安役者安石工，不识人贤愚，但识司马公。
卑疏不敢预国事，幸免刻名为后累。
匹夫愤泣天为悲，黄门夜半来毁碑。
碑可毁，亦可建。盖棺事，久乃见。
不见奸党碑，但见奸臣传。
- 诗词赏析