祖以僧为帝,孙以帝为僧,弹指迭兴亡,法席难追皇觉寺;
君不死竟归,臣不归竟死,抚膺悲宇宙,梵钟莫问景阳宫。
祖以僧为帝,孙以帝为僧,弹指迭兴亡,法席难追皇觉寺;
君不死竟归,臣不归竟死,抚膺悲宇宙,梵钟莫问景阳宫。
此联描绘了历史的更迭与宗教场所的变迁,蕴含深沉的历史感和哲思。上联“祖以僧为帝,孙以帝为僧”以夸张的手法,将僧人地位之高比作帝王,暗示了佛教在某些时期对社会的影响之大。接着“弹指迭兴亡,法席难追皇觉寺”一句,以“弹指”形容时间之短,兴衰之速,同时点出皇觉寺作为法席之地,却难以追忆其往昔辉煌,表达了对历史变迁的感慨。
下联“君不死竟归,臣不归竟死”则通过对比君臣的命运,揭示了权力与生死之间的复杂关系。君主虽未死却最终归于佛门,臣子未归却终因某种原因而逝去,这种看似不合常理的结局,反映了作者对于命运无常的深刻理解。最后,“抚膺悲宇宙,梵钟莫问景阳宫”一句,以“抚膺”表达内心的悲痛,面对广阔的世界和历史的长河,感到无力和迷茫,而“梵钟莫问景阳宫”则以景阳宫的钟声不再,象征着过往的辉煌已不可追寻,留给后人的只有无尽的思考与感慨。
整体而言,此联以简练的语言,深刻地探讨了历史、宗教、权力、命运等多重主题,展现了作者对人生、宇宙的深邃洞察,以及对历史变迁的深切反思。
好山未易得,况此不多山。
靡迤八九丘,远眎犹弹丸。
几载谋一区,经营何其艰。
尺求而寸予。
往往人所悭。
丙舍西复西,一岑颇巑屼。
其坡委蛇垂,宛若萦带鞶。
又类立大纛,转帜风飞翻。
其中似掌平,可为宫与坛。
荷君割膏腴,易置为我懽。
斯举昔罕闻,岂但今所难。
得以奉帝尊,峻阁而危栏。
顾惟匪陶顿,奚以役{左亻右垂}般。
盖由心愿欲,宁恤家殚残。
于兹延真侣,亦足化世顽。
报乏千镒金,感著方寸丹。
繁嗟隶黔首,孰若侪黄冠。
惟弗叛宣尼,何妨师老聃。
斯宇傥落成,屈致居其间。
玄玄五千言,言言推其端。
看生白室光,相对清昼閒。
学道能造极,何秘三神峦。
《谢朱南塘借已田为易陆宅山建玉宸道宇》【宋·卫宗武】好山未易得,况此不多山。靡迤八九丘,远眎犹弹丸。几载谋一区,经营何其艰。尺求而寸予。往往人所悭。丙舍西复西,一岑颇巑屼。其坡委蛇垂,宛若萦带鞶。又类立大纛,转帜风飞翻。其中似掌平,可为宫与坛。荷君割膏腴,易置为我懽。斯举昔罕闻,岂但今所难。得以奉帝尊,峻阁而危栏。顾惟匪陶顿,奚以役{左亻右垂}般。盖由心愿欲,宁恤家殚残。于兹延真侣,亦足化世顽。报乏千镒金,感著方寸丹。繁嗟隶黔首,孰若侪黄冠。惟弗叛宣尼,何妨师老聃。斯宇傥落成,屈致居其间。玄玄五千言,言言推其端。看生白室光,相对清昼閒。学道能造极,何秘三神峦。
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一气散冲融,生意溢群动。
膏泽溜涓涓,物华来总总。
孤芳擅魁元,众卉遂宾从。
丹碧互鲜妍,低昂相错综。
茵铺五茸稠,旆接千林耸。
为媒想雉骄,求友悦莺哢。
丝茧富桑畴,饼饵馨麦陇。
耕犁雨既肥,荷锸云成滃。
花间车可乘,果下马宜鞚。
骎寻光景流,潇洒日月送。
悦情书一编,舒忧琴四弄。
九仞功徒劳,三迳步莫纵。
空羡兰亭游,惟存草池梦。
郊原初骀荡,风尘息澒洞。
良辰怅易逾,雅志浩难控。
春吟料满囊,春酿香浮翁。
春水玉交流,春山翠如涌。
乐事勿复论,幽寻犹可共。
王谢何人斯,吾将继芳踵。