瓦缝居凤凰,居亦失其宜。
钟鼓乐爰居,乐亦匪所思。
熊鱼不同嗜,鹄鴳宁同栖。
寸木生岑楼,反诮乔松卑。
拳毛困盐车,奚异黔驴疲。
君子困小知,褒成岂予欺。
嗟彼近名人,七饥标殷遗。
首阳无薇蕨,何粟餐夷齐。
箕畚谋子孙,莫执愚公迷。
冬夏食菱栗,毋好厉叔奇。
淅米剑头炊,行矣休迟迟。
吾心有天地,寄托弦上丝。
高歌归去来,一广柴桑辞。
瓦缝居凤凰,居亦失其宜。
钟鼓乐爰居,乐亦匪所思。
熊鱼不同嗜,鹄鴳宁同栖。
寸木生岑楼,反诮乔松卑。
拳毛困盐车,奚异黔驴疲。
君子困小知,褒成岂予欺。
嗟彼近名人,七饥标殷遗。
首阳无薇蕨,何粟餐夷齐。
箕畚谋子孙,莫执愚公迷。
冬夏食菱栗,毋好厉叔奇。
淅米剑头炊,行矣休迟迟。
吾心有天地,寄托弦上丝。
高歌归去来,一广柴桑辞。
这首诗以瓦缝中的凤凰寓言开篇,表达出即使身处高位也不得其所的感慨。接着通过熊鱼、鹄鴳的比喻,揭示了志趣不合难以长久共处的道理。诗人又借“寸木”与“乔松”的对比,暗示自己的困境,暗示君子在小处受困并不意味着被贬低。接下来,诗人以“黔驴”和“近名人”的典故,批评那些徒有虚名而不知实际的人,以及过分追求物质的人。他劝告读者不要过于执着,如“厉叔奇”般追求奢侈,而应保持简单生活。
最后,诗人表达了自己内心的宽广与超脱,即使处境艰难,仍能坚守自我,寄托情感于音乐之中。他以“归去来兮”和“柴桑辞”结尾,流露出对田园生活的向往,以及对自由自在生活的渴望。整首诗语言凝练,寓意深远,体现了作者的人生哲学和对现实的反思。
智士名不足,愚夫乐有馀。
况复冬夜长,风雪迷通衢。
美人邀我饮,清酒开玉壶。
明眸艳红烛,流盻光四隅。
萦风转修袂,逸响缘绮疏。
龙香满珠阁,兰气生罗襦。
遗簪复堕珥,笑语相迎扶。
回头问公子,不醉将何如。
名传蔡国冠儒林,二百年来庆泽深。
同德允为贤相法,醉经端向古人寻。
稍提阙里西河意,尽扫桑间濮上音。
行听雨濛歌迅召,不应衮绣有遐心。
力辞大政勋方著,均佚琳宫道益深。
北阙嘉猷常简在,东山春色寄幽寻。
半言夙契三乘偈,一噫何妨万窍音。
贱子抠衣陪下士,天游六凿已无心。