自从尼父一伤麟,斯道传来恐未真。
更识老天当此日,肯将木铎与何人。
师门万古真堪柱,檀杏千年也自春。
到此精神须会领,莫教铜狄笑人频。
自从尼父一伤麟,斯道传来恐未真。
更识老天当此日,肯将木铎与何人。
师门万古真堪柱,檀杏千年也自春。
到此精神须会领,莫教铜狄笑人频。
这首诗由明代诗人庄昶所作,名为《送张廷玉司训河南》。诗中蕴含了对儒家文化的深沉思考以及对教育传承的感慨。
首联“自从尼父一伤麟,斯道传来恐未真。”以孔子失马的典故开篇,暗喻儒家之道在传承过程中可能有所遗失或误解,表达了对传统文化精髓可能流失的忧虑。
颔联“更识老天当此日,肯将木铎与何人。”进一步探讨了在特定时代背景下,如何寻找和传授正确的知识与道德观念的问题。木铎是古代传道授业的工具,这里借以表达在当前环境下,谁能够承担起传播真理的责任。
颈联“师门万古真堪柱,檀杏千年也自春。”赞扬了师道的永恒价值,如同支撑天地的柱石,又如历经千年依然生机勃勃的檀杏树,强调了教育对于社会长远发展的基石作用。
尾联“到此精神须会领,莫教铜狄笑人频。”提醒接受教育的人们要深刻领会其中的精神内涵,避免浅尝辄止,以免被外界的嘲笑所影响,强调了深入理解与实践的重要性。
整体而言,这首诗通过对儒家文化传承的反思,表达了对教育价值的高度重视,以及对正确价值观传播的渴望。
野云随肩舆,折上九盘岭。
霏微拨晨雾,咫尺历参井。
天陷群峭中,日射孤烟顶。
冻雀聚叶鸣,寒猿挂枝饮。
厓摧石珂珂,滩迅光炯炯。
树杪一樵苏,山根数渔艇。
羁怀郁相抱,对此百虑静。
小坐息劳筋,逝将去危境。
伯乐一过马群空,相马独识马中龙。
形影胡来入图画,高堂素壁生长风。
英姿飒飒生气充,百战能助功人功。
岂当求之凡马中,曹将军没韩干死。
写生谁知赵氏子。
近人画马画皮毛,赵公画马入神髓。
青丝络,千里驹,世无王良与造父。
谁堪为尔范驰驱,海内方今戎事亟。
羽书络绎无虚日,往来奔命尽驽骀。
我抚此图长太息,君盍持此向燕台。
千金入市非凡材,蚕丛道路骅骝开。吁嗟乎!
风云际遇士所喜,渥洼沙苑来千里,谁为郭隗君其始。