上大今已无人,雪岩可知礼也。
虚名塞破乾坤,分付原妙侍者。
上大今已无人,雪岩可知礼也。
虚名塞破乾坤,分付原妙侍者。
这首诗是宋代僧人释祖钦所作,题为《原妙侍者请》。诗中以“上大今已无人”起笔,暗示昔日的繁华或重要人物已经不在,只有雪岩(可能指一处地方或某位高僧)尚存,保持着某种礼仪或精神。接下来的“虚名塞破乾坤”表达了对世间虚名的批判,认为这些空洞的名声充斥着天地之间,失去了实质意义。
最后两句“分付原妙侍者”,“分付”意味着交付或嘱咐,诗人将这种超越世俗名利的智慧和理解交付给了原妙侍者,这可能是一位深谙佛教教义的弟子,暗示了诗人希望他能保持内心的清净和对真正佛法的领悟。
整体来看,这首诗寓含了对世事变迁和追求真实修行的深沉思考,体现了禅宗崇尚实修、反对虚名的精神。
将军航头载美人,春行晚泊横江滨。
斜阳堕地草场阔,酒酣欲试红麒麟。
美人常服双裤褶,青锦鸦襕紫丝结。
蝉鬓当风卷似云,马毛散汗吹如血。
金钱压口玉袜肤,马前细立秦罗敷。
见人羞上还将堕,壮士惊前不敢扶。
调鞍整辔坐不定,忽见桃花满春径。
将军似妒九华鞯,在傍休视双金镫。
明霞片片争绕林。红光落处桃花深。
回头失却真珠瓅,春草苍茫何处寻?
君不见长城之北青海边,平沙直上黄云天,沙中白骨堆何年?
阴山九月风怒号,风吹戍火连云高。
云中五原军出幕,左贤右贤心胆落,军中大将闻姓霍。
鼓声如雷笳声死,冒围脱走天骄子。
烽烟一扫万里秋,汉家天子恩未酬,男儿何用言封侯。
太白蚀月旄头没,归来饮马长城窟。
匆匆岁欲尽,有客过我庐。
云有急难事,强梁御诸途。
一身惟赤手,何以还里闾?
君能急人患,哀声为君呼。
援手实我分,焉敢辞有无。
所愧生计薄,末由足君须。
倾橐赠之去,馈岁无留馀。
恐乖家人意,欢颜对妻孥。
妻孥知我心,笑言倍怡怡。
依然煨榾柮,聊复换桃符。
入夜四壁清,此心真晏如。