七返阳全阴去尽,精髓满三田。修道无为必自然。
论甚后和先。认取五行真水火,须要识根源。
自己丹砂著意看。何用外寻丹。
七返阳全阴去尽,精髓满三田。修道无为必自然。
论甚后和先。认取五行真水火,须要识根源。
自己丹砂著意看。何用外寻丹。
这首诗描绘了一位修道者的内心世界和对道的理解。首句“七返阳全阴去尽,精髓满三田”暗示了修炼过程中的转换和精华的积累,是一种内在能量的循环与充盈。“修道无为必自然”则表达了一种顺应自然、无为而治的道家哲学思想,强调修行之道贵在自然,不需要过多人为干预。
“论甚后和先”可能是在讨论修炼的不同阶段或是时间的流转,以及如何达到内在的和谐与平衡。“认取五行真水火,须要识根源”则是说要认识到宇宙间五行(金、木、水、火、土)的真实本质及其相互作用,以及对修炼过程中“水火相济”的重要性,强调了对根本的认知。
最后,“自己丹砂著意看。何用外寻丹”表达了一种自我修炼的坚持和对内在真理的探求,不必外求仙丹或是外在的救赎。这也反映出道家强调个体自我修行、不依赖外物的思想。
整首诗语言简练,意境深远,透露出作者对于内在修炼和自然法则的深刻理解。
露白天如洗。淡烟轻、疏林映带,远山横翠。
对此情怀成甚也,云断小楼风细。
独倚遍、画阑十二。花馆云窗成憔悴。
听宾鸿、天外声嘹唳。但不过,闷而已。
房栊深静难成寐。夜迢迢、银台绛蜡,伴人垂泪。
巴得暂时朦胧地。还又匆匆惊起。
漫自展、云间锦字。往后各收千张纸。
念梦劳魂役空凝睇。终不负,骖鸾志。
今年剩有冬一月,今冬先得半月春。
留春借冬皆乐事,但苦世上无閒人。
平皋梅花如雪浪,夜色晨光迷滉漾。
就中红香清且妍,风流故在海棠上。
昨夜月明天不寒,梦中走马来花前。
旧时都下千金买,翻弃草莽不值钱。
性情贵远初厌近,久不见之端可怜。
今朝起拣白髭须,未能免俗为花娱。
小车駊騀溪石滑,一竿挂酒悬长鱼。
无人对饮花为伴,小奴亦解吹长管。
花应怜我老而狂,起舞踏影月凌乱。
老人更醉三十年,不为酒仙即花仙。