戴花刘监,算耆英会上,与吾同岁。
伊洛山川今如古,人事几番兴废。
梦枕初残,黄粱未熟,已换人间世。
箪瓢钟鼎,看来一等滋味。
天上赤白双凡,东来西往,出没真儿戏。
惟有神仙长年诀,长似功名富贵。
欲捣玄霜,难寻玉杵,何日蓝桥遇。
裴郎老矣,云英那肯随去。
戴花刘监,算耆英会上,与吾同岁。
伊洛山川今如古,人事几番兴废。
梦枕初残,黄粱未熟,已换人间世。
箪瓢钟鼎,看来一等滋味。
天上赤白双凡,东来西往,出没真儿戏。
惟有神仙长年诀,长似功名富贵。
欲捣玄霜,难寻玉杵,何日蓝桥遇。
裴郎老矣,云英那肯随去。
这首《念奴娇·洛阳耆英会二首(其一)》是宋末元初词人陆文圭的作品,通过对洛阳耆英会的描绘,展现了时光流转、人事变迁的感慨。词中以"戴花刘监"为引子,将主人公与会中的同龄人相提并论,暗示了他们共同经历的岁月沧桑。
"伊洛山川今如古,人事几番兴废",这两句表达了对自然永恒与人事无常的对比,山河依旧,而人事却经历了多次兴衰更迭,流露出一种历史的苍茫感。接下来,词人通过"梦枕初残,黄粱未熟",借梦境和未成熟的美梦比喻人生短暂,世事易变。
"箪瓢钟鼎,看来一等滋味",意指无论贫贱富贵,生活的滋味都是一样的,反映出词人淡泊名利的态度。词的下片转向对神仙世界的想象,认为只有神仙才能超越世俗的荣华,长生不老。
"天上赤白双凡,东来西往,出没真儿戏",运用神话色彩,表达对超脱尘世的向往。然而,"欲捣玄霜,难寻玉杵,何日蓝桥遇",又透露出寻找仙药的愿望,但现实中难以实现,流露出无奈与期待。
最后,词人以裴郎自比,感叹自己年老,神仙之遇遥不可及,"云英那肯随去",表达了对青春不再、佳人不再的惋惜之情。整首词情感深沉,寓言性强,体现了宋末元初词人对人生哲理的思考。
渺然大块中,万象具游戏。
泥蟠暨天飞,造物凭所置。
寂寞与豪华,过去了无二。
烂柯历千年,黄梁争一寐。
淹速虽有殊,幻沤总无异。
彭殇竟同归,易险元齐致。
平原不足嬉,惊波不足惴。
怀璧抑何愚,射沙复何累。
同信团圞真,谁知黎丘伪。
古人陟高危,转盻成委弃。
蜃楼忽以空,冰柱亦消坠。
误耽梓泽游,痴下牛山泪。
俯仰百年间,几能留一事。
视昔后犹今,推迁只需次。
惟彼大观人,觑破浮生寄。
三万六千场,秖求慱一醉。
不装净丑容,不读梨园记。
日在优娥群,时存傀儡意。
谤詈且由人,笙歌亦随地。
以兹倘来缘,唤醒英雄睡。