雪花缤纷堕云端，银烛飞光消嫩寒。
华堂箫鼓庆初度，仙軿缥缈来青鸾。
九十慈帏七十子，此乐人间能有几。
子兮有子孙有孙，玉树琼芝纷旖旎。
曾孙调锦瑟，玄孙进瑶觞。
阿儿种种发如雪，斑衣起舞何蹡蹡。
一门慈孝谁能并，况复诗书流泽盛。
天公剪水作琼花，散作华筵表祥庆。
綵衣舞兮日正长，庞眉一笑回春阳。
蟠桃千岁正堪摘，碧实累累清露香。
綵衣舞兮日将暮，儿心一喜还一惧。
安得长绳万丈馀，系彼金乌莫飞去。
《戏綵图》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅温馨而充满节日气氛的画面，通过细腻的笔触展现了家庭团聚的欢乐与和谐。开篇以“雪花缤纷堕云端，银烛飞光消嫩寒”两句，营造出冬夜中家的温暖与光明，雪花与烛光形成鲜明对比，既表现了季节的变换，也寓意着家庭团聚的温馨。接着，“华堂箫鼓庆初度，仙軿缥缈来青鸾”描绘了庆祝活动的盛大与神秘，仿佛仙人降临，增添了节日的奇幻色彩。
“九十慈帏七十子，此乐人间能有几”表达了对长寿与家庭和睦的赞美，强调了家庭成员之间的深厚情感和对长辈的尊敬。接下来的几句“子兮有子孙有孙，玉树琼芝纷旖旎”，则进一步展示了家族的繁盛与美好，如同玉树琼芝般美丽。
“曾孙调锦瑟，玄孙进瑶觞”描绘了年轻一代的活跃与尊老爱幼的传统美德，体现了家族文化的传承。随后，“阿儿种种发如雪，斑衣起舞何蹡蹡”通过描述老人与儿童的形象，展现了家庭成员之间年龄跨度的和谐共处。
“一门慈孝谁能并，况复诗书流泽盛”赞扬了家庭中的慈孝精神与文化教育的重要性，强调了家庭成员间的相互尊重与学习氛围。最后，“天公剪水作琼花，散作华筵表祥庆”以自然界的美景比喻家庭聚会的欢乐，象征着吉祥与祝福。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘，展现了中国传统家庭价值观中的核心元素——亲情、和谐、尊重与传承，以及对美好生活的向往与庆祝。
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越问·其十神仙
阳明太元之天兮，乃群仙之所游。
有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。
伯经得道□泉兮，乘云气于木杪。
仙公韬光丹井兮，发函书于船头。
骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药。
切鲻鱼以作脍兮，介元则之垂钩。
弘景寄迹钓槎兮，隐吏栖于梅市。
广信驾龙白日兮，羽人萃于丹丘。
撷芝草以为侣兮，左元放之金液。
餐桂屑而饮水兮，范少伯之扁舟。
炼日精以回形兮，虞翁色若婴孺。
位上清而标籍兮，思玄迹混俗流。
严青能服石髓兮，终断谷而轻举。
伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留。
御天风而上征兮，与日月以齐寿。
皆地胜之所招兮，举尘寰而少仇。
客曰神仙信有兮，特秘怪而难求。
吾闻越多隐君子兮，试详言而旁搜。
《越问·其十神仙》【宋·孙因】阳明太元之天兮，乃群仙之所游。有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。伯经得道□泉兮，乘云气于木杪。仙公韬光丹井兮，发函书于船头。骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药。切鲻鱼以作脍兮，介元则之垂钩。弘景寄迹钓槎兮，隐吏栖于梅市。广信驾龙白日兮，羽人萃于丹丘。撷芝草以为侣兮，左元放之金液。餐桂屑而饮水兮，范少伯之扁舟。炼日精以回形兮，虞翁色若婴孺。位上清而标籍兮，思玄迹混俗流。严青能服石髓兮，终断谷而轻举。伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留。御天风而上征兮，与日月以齐寿。皆地胜之所招兮，举尘寰而少仇。客曰神仙信有兮，特秘怪而难求。吾闻越多隐君子兮，试详言而旁搜。
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