窝名安乐直堪咍,臂痛头风接续来。
恰见安之便安乐,始知安是道梯阶。
窝名安乐直堪咍,臂痛头风接续来。
恰见安之便安乐,始知安是道梯阶。
这首诗以"安乐窝"为引子,表达了诗人对生活的理解和感悟。"窝名安乐直堪咍",开篇即描绘了一个看似舒适安逸的环境,让人感到轻松愉快。然而,紧接着的"臂痛头风接续来"却揭示了生活中的苦涩与困扰,与前文形成对比。
"恰见安之便安乐",诗人通过观察和体验,认识到真正的快乐并非仅来自表面的安逸,而是内心的平静与应对困境的能力。"始知安是道梯阶",这句点明了主题,安逸并非终点,而是通向更高境界的阶梯,只有经历过生活的起伏,才能真正理解并达到内心的安宁。
邵雍,宋代的道教学者,他的诗歌常常寓含哲理,这首诗也不例外,通过日常小事,传达出人生的智慧,体现了他对道家思想的深入理解。整体来看,这首诗语言质朴,意境深远,富有哲理。
吁嗟乎!沧海扬尘兮日月盲,神州陆沈兮陵谷崩!
藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;
予悯此孑遗兮,遂息机而寝兵。
方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;
岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾!
予生则中华兮,死则大明;寸丹为重兮,七尺为轻。
维彼文山兮,亦羁绁于燕京;
黄冠故乡兮,非予心之所欣。
欲慷慨以自裁兮,既束缚而严更;
学谢公以绝粒兮,奈群诼之相并!
等鸿毛于一掷兮,何难谈笑而委形!
忆唐臣之嚼齿兮,视鼎镬其犹冰!
念先人之浅土兮,忠孝无成;
翳嗣子于牢笼兮,痛宗祀之云倾!已矣乎!
荀琼、谢玉亦有时而凋零,予之浩气兮化为风霆,余之精魂兮化为日星。
尚足留纲常于万祀兮,垂节义于千龄,夫何分孰为国祚兮孰为家声!
歌以言志兮,肯浮慕乎箕子之贞;
若以拟夫「正气」兮,或无愧乎先生!
《放歌》【明·张煌言】吁嗟乎!沧海扬尘兮日月盲,神州陆沈兮陵谷崩!藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;予悯此孑遗兮,遂息机而寝兵。方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾!予生则中华兮,死则大明;寸丹为重兮,七尺为轻。维彼文山兮,亦羁绁于燕京;黄冠故乡兮,非予心之所欣。欲慷慨以自裁兮,既束缚而严更;学谢公以绝粒兮,奈群诼之相并!等鸿毛于一掷兮,何难谈笑而委形!忆唐臣之嚼齿兮,视鼎镬其犹冰!念先人之浅土兮,忠孝无成;翳嗣子于牢笼兮,痛宗祀之云倾!已矣乎!荀琼、谢玉亦有时而凋零,予之浩气兮化为风霆,余之精魂兮化为日星。尚足留纲常于万祀兮,垂节义于千龄,夫何分孰为国祚兮孰为家声!歌以言志兮,肯浮慕乎箕子之贞;若以拟夫「正气」兮,或无愧乎先生!
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