不材而寿乃生瘿，几死散人与木等。
初但一粟渐如樱，隆起盥颒动为梗。
爱我誉之为肉珠，證以黄檗额发炯。
珠名则美疣实赘，坐大谁能摘梅杏？
养痈不割且自溃，毒螫内侵恐成眚。
饰巾待尽年复年，卒累医师试锋颖。
忍痛须臾古恒有，苟全斯世已过幸。
愤甚或察贾逵忠，斫取要异杜预颈。
天庭顿豁障碍去，还我本来镜中影。
寸肤亦是遗体馀，齿发并收共一皿。
《四月二十日割额瘤作》全文
- 鉴赏
这首诗《四月二十日割额瘤作》由清代末年至近现代初的诗人陈宝琛所作。诗中描述了作者对自己额头瘤子的自我治疗过程，以及对瘤子从初生到逐渐长大，再到最终决定割除的内心挣扎和思考。
首句“不材而寿乃生瘿”以瘤子比喻人生中的不完美或缺陷，暗示瘤子虽非良材，却也因之而长寿，引出瘤子生长的过程。接着“几死散人与木等”表达了瘤子生长对个人的影响，仿佛将人推向死亡边缘，与普通人无异。
“初但一粟渐如樱，隆起盥颒动为梗”描绘瘤子从小小的颗粒逐渐壮大，甚至影响到日常生活的细节，如洗脸时会触碰到瘤子。接下来“爱我誉之为肉珠，證以黄檗额发炯”则反映了人们对瘤子的不同态度，有人赞美它如同珍贵的肉珠，也有人以黄檗的明亮来象征瘤子带来的变化。
“珠名则美疣实赘，坐大谁能摘梅杏？”表达了对瘤子美丽外表下的实际问题的反思，指出瘤子虽名为珠，实则为赘疣，难以摘除。接着“养痈不割且自溃，毒螫内侵恐成眚”强调了瘤子若不及时处理，可能会自行恶化，甚至带来更大的祸患。
“饰巾待尽年复年，卒累医师试锋颖”描述了瘤子伴随作者多年，最终不得不寻求医生的帮助。接下来“忍痛须臾古恒有，苟全斯世已过幸”表达了在手术过程中忍受短暂的痛苦，但能保全生命，已是万幸。
“愤甚或察贾逵忠，斫取要异杜预颈”借用历史典故，表达了对瘤子的坚决去除，如同贾逵忠于国家，不惜牺牲自己，也如同杜预果断斩断瘤子，体现了作者的决心和勇气。
最后“天庭顿豁障碍去，还我本来镜中影”意味着瘤子被切除后，作者感到身心的解放，仿佛重获新生，恢复了原本的面貌。而“寸肤亦是遗体馀，齿发并收共一皿”则以身体的每一部分都是生命的组成部分，强调了对身体的珍惜和尊重。
整体而言，这首诗通过瘤子的生长与去除，反映了个体面对困境时的挣扎、反思与最终的抉择，同时也蕴含了对生命、健康与自我完善的深刻思考。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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