百舌儿,百舌儿,发口及时莫过时。
柳色花香皆可掇,林光水光多足娱。
花沾舌,柳沾舌,吟咏山风共山月。
呜呼此友兮相追随,树巅一声春梦归。
百舌儿,百舌儿,发口及时莫过时。
柳色花香皆可掇,林光水光多足娱。
花沾舌,柳沾舌,吟咏山风共山月。
呜呼此友兮相追随,树巅一声春梦归。
这首《山友辞·百舌儿》由宋代诗人王质所作,通过对百舌儿这一形象的描绘,展现了诗人对自然界的热爱与赞美之情。
首先,“百舌儿,百舌儿,发口及时莫过时。”开篇即以“百舌儿”这一形象引入,强调了其适时发声的重要性,寓意着在自然界中,一切生命活动都应遵循其内在规律,适时而为,不违自然。
接着,“柳色花香皆可掇,林光水光多足娱。”这两句描绘了春天的美好景象,柳绿花红,香气扑鼻,林间光影交错,水面波光粼粼,这一切都充满了生机与乐趣。诗人通过这些生动的意象,表达了对大自然美景的欣赏和喜爱。
“花沾舌,柳沾舌,吟咏山风共山月。”进一步将百舌儿的形象与自然环境紧密结合,它在花香柳色中吟唱,与山风山月相伴,仿佛成为了自然的一部分,共同构成了和谐美妙的画面。这里不仅体现了百舌儿与自然的和谐共生,也暗示了诗人与自然的亲密关系。
最后,“呜呼此友兮相追随,树巅一声春梦归。”诗人以感叹的语气,表达了对百舌儿这一自然之友的深情追随,仿佛它引领着诗人进入了一个充满诗意的梦境。这不仅是对百舌儿的赞美,也是对自然之美的向往与追求。
整体而言,《山友辞·百舌儿》通过细腻的笔触,描绘了一幅幅生动的自然风景图,展现了诗人对自然的热爱与敬畏之情,同时也传达了人与自然和谐共处的美好愿景。
山窗游玉女,涧户对琼峰。
岩顶翔双凤,潭心倒九龙。
酒中浮竹叶,杯上写芙蓉。
故验家山赏,惟有风入松。
昔时应春色,引渌泛清流。
今来承玉管,布字改银钩。
澄江孤月向人皎,回首瀛洲空浩渺。
青鸾无信紫云回,肠断故林共命鸟。
故林比翼方翱翔,病羽差池暗自伤。
但愿断凫能续胫,不辞剜肉为医疮。
精神一念通天地,许身乞代竟有替。
换骨能争药力灵,伤心忍看襟痕泪。
如此情深恨更深,绛河遥隔碧沉沉。
夜长不瞑鳏鱼目,调苦谁知别鹤音。
争传孝义动邻里,况复天高近尺咫。
夫妇之愚圣人知,煌煌凤诏双褒美。
再下除书未浃旬,从容便殿荷垂询。
为感新恩思旧事,幸留报国有孤身。
一麾径出都门去,回望故巢双宿处。
湘江水阔朔风寒,香草无人自归路。
螺川五月下车时,示我还家感事诗。
七载京华无恙在,依然相对旧丰仪。
一代人伦重冠冕,千秋史笔纲常辨。
他年勋业纪云台,更为词林添故典。
《纪陈母易恭人孝行,即呈岱云太守》【清·刘绎】澄江孤月向人皎,回首瀛洲空浩渺。青鸾无信紫云回,肠断故林共命鸟。故林比翼方翱翔,病羽差池暗自伤。但愿断凫能续胫,不辞剜肉为医疮。精神一念通天地,许身乞代竟有替。换骨能争药力灵,伤心忍看襟痕泪。如此情深恨更深,绛河遥隔碧沉沉。夜长不瞑鳏鱼目,调苦谁知别鹤音。争传孝义动邻里,况复天高近尺咫。夫妇之愚圣人知,煌煌凤诏双褒美。再下除书未浃旬,从容便殿荷垂询。为感新恩思旧事,幸留报国有孤身。一麾径出都门去,回望故巢双宿处。湘江水阔朔风寒,香草无人自归路。螺川五月下车时,示我还家感事诗。七载京华无恙在,依然相对旧丰仪。一代人伦重冠冕,千秋史笔纲常辨。他年勋业纪云台,更为词林添故典。
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