三天境象验人间，不在江湖不在山。
大约颇同随报应，耳根清静道心闲。
《缘识·其十五》全文
- 翻译
- 三天的景象验证了人世间
它既不在江湖漂泊，也不在深山藏匿
- 注释
- 三天：指一段不长的时间。
境象：景象或世事的变化。
人间：人世间，现实世界。
不在：不在于。
江湖：泛指社会，也指四处漂泊的生活。
山：隐居的地方，象征远离尘世。
颇同：大致相同，相似。
随报应：因果报应，佛教理念，行为的好坏会有相应的结果。
耳根清静：耳朵清净，没有外界干扰。
道心：修行者的心境，或者对道的理解和追求。
闲：悠闲，平静。
- 鉴赏
这首诗名为《缘识·其十五》，出自北宋时期的文学家赵炅之手。诗中通过简洁优美的语言，表达了诗人超脱尘世、追求心灵清净的思想境界。
"三天境象验人间，不在江湖不在山" 这两句意在说明诗人已超越了对世俗界限的执着，他的心灵不再被物质世界所束缚，达到了一个精神上的高度。"三天"可以理解为最高的精神层次，而"境象"则是形容这种精神状态下的景象和感受。"验人间"表明诗人用这样的精神境界去体察和认识人世间的一切。
接着的两句 "大约颇同随报应，耳根清静道心闲" 展示了诗人对于宇宙规律的顺应与内在修养的达观。"大约"意味着广泛无边的道理，"颇同"则表明这种道理与万物皆一的和谐统一。"随报应"指的是顺应自然、顺应因果规律，这也是中国古代哲学中常见的思想。在这里，它强调了诗人对于生命流转中的平静接受态度。"耳根清静道心闲"则更加具体地描绘出诗人的内在世界：他的感官（以耳为象征）非常清净，不受外界干扰，而他的精神核心（即“道心”）也保持着悠然自得的宁静。
总体来说，这首诗通过对比世间与超脱之境，展现了诗人追求精神自由和内在平衡的心路历程。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
海藏楼杂诗·其十四
物生必有耦，二者道之门。
俗士务执一，百世成争端。
寒暑与昼夜，相需不待言。
彼此各是非，孰能为平反？
圣智坐未达，著述迷乾坤。
强同诚可哀，末流遂滔天。
摩厉得发明，转战亦竞前。
哲人非世用，宥之入自然。