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《顿修上人与予相聚吴门有诗见赠予从云閒槜李往返度岁而上人又入池阳未回因留此属和》全文
发布时间:2025-12-05 19:47:44 明 / 陈子升   形式: 七言律诗  押[麻]韵

吴苑秋风飘桂花,残僧羁客叙生涯。

投人诗博云间布,养母钱资庙后茶。

野寺寄泉飞尺牍,湖船摊被护袈裟。

隔年那觅团圞处,独拨松灰坐九华。

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鉴赏

这首诗描绘了顿修上人与陈子升在吴门相聚的情景,以及之后的别离与思念。首句“吴苑秋风飘桂花”,以桂花的飘落渲染出秋天的萧瑟氛围,暗示着时光的流逝和相聚的短暂。接下来,“残僧羁客叙生涯”一句,点出了顿修上人和陈子升的身份,他们或许都是远离家乡、寻求精神寄托的僧侣或文人,通过交谈来排遣孤独。

“投人诗博云间布,养母钱资庙后茶”两句,展现了顿修上人的才华和生活态度。他不仅擅长写诗,还能通过诗歌传播智慧和情感;同时,他关心母亲的生活,用庙后的茶叶来供养母亲,体现了他对亲情的重视和孝顺之心。

“野寺寄泉飞尺牍,湖船摊被护袈裟”描绘了顿修上人在野外寺庙的生活场景,他通过书信(尺牍)与外界交流,利用湖船(可能象征着自由与流动)来保护袈裟(僧侣的衣物),显示出他的生活方式既与世隔绝又充满诗意。

最后,“隔年那觅团圞处,独拨松灰坐九华”表达了对未来的不确定性与对顿修上人的思念之情。一年后,两人是否能再次相聚成未知数,只能独自拨弄松枝的灰烬,在九华山(佛教圣地)前静坐,寄托对过去的回忆和对未来的期盼。

整首诗通过细腻的描写,展现了友情、亲情与个人修行之间的复杂关系,以及对时间和空间变化的深刻感悟。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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