横在溪桥野水滨,半含残臈半开春。
风传香去无多远,便有来寻杖策人。
横在溪桥野水滨,半含残臈半开春。
风传香去无多远,便有来寻杖策人。
这首诗描绘了一幅冬末春初,梅花盛开于溪桥野水之畔的景象。诗人以“横”字形容梅花的姿态,既展现了梅花独立于自然环境中的坚韧与独立,也暗示了其不畏严寒的品质。接着,“半含残腊半开春”一句巧妙地将梅花的开放时间与季节交替相联系,既表现了梅花作为冬末春初的象征,也体现了自然界中生命的更迭与和谐。
“风传香去无多远,便有来寻杖策人”则进一步渲染了梅花的魅力。微风吹过,不仅带去了梅花的香气,也吸引着行人在远处就能感受到这份美好,纷纷前来探寻。这不仅赞美了梅花的香气和美丽,也反映了人们对自然美景的向往和追求,以及在欣赏自然之美的同时,也能激发内心深处对生活的热爱与探索精神。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,不仅展现了梅花的自然美,也蕴含了对生命、自然与人类情感的深刻思考,是一首富有哲理意味的佳作。
显允临邛,吏师文宗。能者述之,德宇恢恢。
疏而不失,有物实之。于义当然,确乎不夺。
强者屈之,爱民如子。曰予用威,谁其恤之。
图像如生,虽不能言,谁敢忽之。
其事在人,岁月其逝,勿坠失之。
后有南董,询事考言,尚其笔之。
先生少也隐鹿门,爽气洗尽尘埃昏。
赋诗真可凌鲍谢,短褐岂愧公卿尊。
故人私邀伴禁直,诵诗不顾龙鳞逆。
风云感会虽有时,顾此定知毋枉尺。
襄江渺渺泛清流,梅残腊月年年愁。
先生一往今几秋,后来谁复钓槎头。
门中何物灵,有竹慈为名。
一丛涧数步,森森数十茎。
长茎覆短茎,枝叶不峥嵘。
去年笋已长,今年笋又生。
高低相倚向,浑如长幼情。
孝子侍父立,顺孙随祖行。
居然抱慈孝,根底信天成。
吾闻唐之人,孝行常欣欣。
郓州张公艺,九代同一门。
大帝闻其名,衡茅降至尊。
冯宿丱岁时,随父庐祖坟。
父子相随孝,灵芝特地春。
北海吕元简,四世同家主。
以至牛马羊,异母皆相乳。
虞乡董公直,鞠养诸孤遗。
鸲鹆与鸦鹊,同巢而共枝。
孝行动天壤,鸟兽皆随时。又闻猓?兽,死不相弃离。
?蝎与蛟鱼,子母长相随。兽面而人心,此兽信有之。
兽心而人面,其人诚可悲。
李钧为侍御,弃母在□州。
母因殍饿死,世□何悠悠。
光禄李□者,亦是斯人流。
有母不侍养,异居经千秋。
唐家法网宽,贷死流遐陬。
崔湜为侍郎,天子赐瓜香。
携归与爱妻,老母不得尝。
一旦恶贯盈,杀之于路傍。
越公钟绍京,至孝何殊常。
小时得瓜果,先解进高堂。
长大遇玄宗,一夕登岩廊。
孝者名长新,逆者污人伦。
人既不如竹,乃是一埃尘。
夫为人子者,莫若事尊亲。
夫为人父者,莫若训儿孙。
积善与仁孝,可以立于身。
我愿移此竹,栽于率土滨。
使彼行人见,皆为慈孝人。
樵童见此竹,且莫伐我薪。
《慈竹》【宋·黄庭坚】门中何物灵,有竹慈为名。一丛涧数步,森森数十茎。长茎覆短茎,枝叶不峥嵘。去年笋已长,今年笋又生。高低相倚向,浑如长幼情。孝子侍父立,顺孙随祖行。居然抱慈孝,根底信天成。吾闻唐之人,孝行常欣欣。郓州张公艺,九代同一门。大帝闻其名,衡茅降至尊。冯宿丱岁时,随父庐祖坟。父子相随孝,灵芝特地春。北海吕元简,四世同家主。以至牛马羊,异母皆相乳。虞乡董公直,鞠养诸孤遗。鸲鹆与鸦鹊,同巢而共枝。孝行动天壤,鸟兽皆随时。又闻猓?兽,死不相弃离。?蝎与蛟鱼,子母长相随。兽面而人心,此兽信有之。兽心而人面,其人诚可悲。李钧为侍御,弃母在□州。母因殍饿死,世□何悠悠。光禄李□者,亦是斯人流。有母不侍养,异居经千秋。唐家法网宽,贷死流遐陬。崔湜为侍郎,天子赐瓜香。携归与爱妻,老母不得尝。一旦恶贯盈,杀之于路傍。越公钟绍京,至孝何殊常。小时得瓜果,先解进高堂。长大遇玄宗,一夕登岩廊。孝者名长新,逆者污人伦。人既不如竹,乃是一埃尘。夫为人子者,莫若事尊亲。夫为人父者,莫若训儿孙。积善与仁孝,可以立于身。我愿移此竹,栽于率土滨。使彼行人见,皆为慈孝人。樵童见此竹,且莫伐我薪。
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