瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。
连峰稍可怪，石色变苍翠。
天工运神巧，渐欲作奇伟。
坱轧势方深，结搆意未遂。
旁观不暇瞬，步步造幽邃。
苍崖忽相逼，绝壁凛可悸。
仰观八九顶，俊爽淩颢气。
晃荡天宇高，奔腾江水沸。
孤超兀不让，直拔勇无畏。
攀缘见神宇，憩坐就石位。
巉巉隔江波，一一问庙吏。
遥观神女石，绰约诚有以。
俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。
人心随物变，远觉含深意。
野老笑我旁，少年尝屡至。
去随猿猱上，反以绳索试。
石笋倚孤峰，突兀殊不类。
世人喜神怪，论说惊幼稚。
楚赋亦虚传，神仙安有是？云此今尚尔。
翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。
风来自偃仰，若为神物使。
绝顶有三碑，诘曲古篆字。
老人那解读，偶见不能记。
穷探到峰背，采斫黄杨子。
黄杨生石上，坚瘦纹如绮。
贪心去不顾，涧谷千寻缒。
山高虎狼绝，深入坦无忌。
溟濛草树密，葱茜云霞腻。
石窦有洪泉，甘滑如流髓。
终朝自盥漱，冷冽清心胃。
浣衣挂树梢，磨斧就石鼻。
徘徊云日晚，归意念城市。
不到今卅年，衰老筋力惫。
当时伐残木，牙檗已如臂。
忽闻老人说，终日为叹喟。
神仙固有之，难在忘势利。
贫贱尔何爱，弃去如脱屣。
嗟尔若无还，绝粮应不死。
《巫山》【宋·苏轼】瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。连峰稍可怪，石色变苍翠。天工运神巧，渐欲作奇伟。坱轧势方深，结搆意未遂。旁观不暇瞬，步步造幽邃。苍崖忽相逼，绝壁凛可悸。仰观八九顶，俊爽淩颢气。晃荡天宇高，奔腾江水沸。孤超兀不让，直拔勇无畏。攀缘见神宇，憩坐就石位。巉巉隔江波，一一问庙吏。遥观神女石，绰约诚有以。俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。人心随物变，远觉含深意。野老笑我旁，少年尝屡至。去随猿猱上，反以绳索试。石笋倚孤峰，突兀殊不类。世人喜神怪，论说惊幼稚。楚赋亦虚传，神仙安有是？云此今尚尔。翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。风来自偃仰，若为神物使。绝顶有三碑，诘曲古篆字。老人那解读，偶见不能记。穷探到峰背，采斫黄杨子。黄杨生石上，坚瘦纹如绮。贪心去不顾，涧谷千寻缒。山高虎狼绝，深入坦无忌。溟濛草树密，葱茜云霞腻。石窦有洪泉，甘滑如流髓。终朝自盥漱，冷冽清心胃。浣衣挂树梢，磨斧就石鼻。徘徊云日晚，归意念城市。不到今卅年，衰老筋力惫。当时伐残木，牙檗已如臂。忽闻老人说，终日为叹喟。神仙固有之，难在忘势利。贫贱尔何爱，弃去如脱屣。嗟尔若无还，绝粮应不死。
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此诗描绘了巫山的雄伟景象和自然神奇，流露出诗人对自然之美与超凡脱俗的向往。开篇即以“瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起”勾勒出巫山连绵蜿蜒、层峦叠嶂的壮丽画面，石色苍翠更添几分神秘。诗中“天工运神巧，渐欲作奇伟”一句，不仅赞美自然之工，更显露出诗人对大自然无尽创造力的敬畏。
接下来的“坱轧势方深，结搆意未遂”表达了巫山险峻的特性及诗人探幽寻奇的心境。随后，“旁观不暇瞬，步步造幽邃”则展现出诗人在这片神秘之地沉醉忘返的情形。
“苍崖忽相逼，绝壁凛可悸”一句，再次强调了巫山的险峻与神秘，而“仰观八九顶，俊爽淩颢气”则让人感受到巫山之巅那股超脱尘世、雄伟不羁的气势。
紧接着，“晃荡天宇高，奔腾江水沸”描绘了巫山与长江交相辉映的壮观，而“孤超兀不让，直拔勇无畏”则体现出诗人面对大自然时的胆识与气魄。
诗中还穿插着对巫山神女石的描绘，以及对传说中的神仙世界的追寻和怀想。如“攀缘见神宇，憩坐就石位”、“遥观神女石，绰约诚有以”等句，不仅展示了诗人对于超自然存在的向往，更透露出他对现实生活的某种不满与逃避。
最后，“不到今卅年，衰老筋力惫”等句，则是诗人自我反思之辞，对于时光易逝、人生易老有着深刻的感慨。诗尾“神仙固有之，难在忘势利”一句，更是对超凡脱俗理想与世俗功利之间挣扎的心声。
整首诗通过对巫山自然景观的细腻描绘，展现了苏轼内心世界的丰富和深邃，以及他对于自然之美、生命之短暂和超越尘世追求的深刻体悟。
清晨发岩邑，车马走轘辕。
回瞰黄河上，惝恍屡飞魂。
鸿流遵积石，惊浪下龙门。
仙槎不辨处，沈璧想犹存。
远近洲渚出，飒沓凫雁喧。
怀古空延伫，叹逝将何言。
怜君一见一悲歌，岁岁无如老去何。
白屋渐看秋草没，青云莫道故人多。
何年家住此江滨，几度门前北渚春。
白发乱生相顾老，黄莺自语岂知人。