投簪返初服，蹑屐谢纷扰。
永言卧丘壑，庶以狎鱼鸟。
兹台夙所憩，磴石出烟筱。
况逢朋簪盍，燠景共临眺。
前瞻极空阔，下瞰洞深窅。
地古云木残，天长海山小。
真僧此冥栖，宴坐阅昏晓。
喻心青莲净，说法天花绕。
愿闻微妙音，意泯万缘了。
岂必东林人，相逢可同调。
《夏日登宿云台有述寄霜月上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人夏日登宿云台的体验与感悟，充满了对自然的热爱和对禅宗思想的追求。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻，展现了诗人超脱世俗、向往宁静生活的内心世界。
首句“投簪返初服，蹑屐谢纷扰”表达了诗人辞官归隐的决心，摆脱尘世的喧嚣与烦恼，回归自然的怀抱。接着“永言卧丘壑，庶以狎鱼鸟”则进一步描绘了诗人希望在山林间安逸生活，与自然界的生灵和谐相处的理想状态。
“兹台夙所憩，磴石出烟筱”描述了诗人常来此地休憩的情景，磴石与烟筱的景象营造了一种清幽静谧的氛围。随后“况逢朋簪盍，燠景共临眺”写出了与朋友相聚的喜悦，共同欣赏夏日的美景。
“前瞻极空阔，下瞰洞深窅”通过对比手法，展现了诗人站在高处俯瞰大地的壮丽景色，同时也暗示了诗人内心的开阔与深邃。接下来“地古云木残，天长海山小”则是对自然景观的赞美，同时也蕴含着对时间流逝、万物变迁的感慨。
“真僧此冥栖，宴坐阅昏晓”描绘了一位僧人在山中修行的生活，通过“冥栖”、“宴坐”、“阅昏晓”等词语，展现了僧人的宁静与专注。最后“喻心青莲净，说法天花绕”运用了莲花的比喻，象征着僧人心灵的纯净与清净，以及佛法的传播与影响。
“愿闻微妙音，意泯万缘了”表达了诗人渴望聆听佛法的微妙之处，希望通过佛法的智慧消除世间一切杂念与烦恼。最后“岂必东林人，相逢可同调”则表明了诗人认为不必拘泥于特定的身份或背景，只要有共同的追求与理解，就能找到心灵的共鸣。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘和对禅宗思想的探讨，展现了诗人对自由、宁静生活的向往，以及对佛法智慧的追求。语言优美，意境深远，富有哲理，是明代文学作品中的佳作。
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天马崖歌
是岁丙辰上巳后，徐子泛舟金鱼口。
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只今名山可藏书，书生须记某也否。
《天马崖歌》【明·徐威】是岁丙辰上巳后，徐子泛舟金鱼口。笑指前山问同游，天马之崖是耶否。坐中有客号多闻，剧谈前事遗尾首。或谓神骏自天来，不云奔兮不电走。左潜右见山之幽，纵有韩哀莫驯揉。一朝石崖露笔峰，天马二字浑如斗。停舟邀我试一登，洒洒清风生腋肘。异哉异哉复异哉，何人落笔犹挥帚。飞鸿秋晚势翩翩，蹲虎云深威赳赳。娟娟双璧委泥沙，皎皎素衣堕尘垢。自古文人薄命多，流落江湖信不偶。东涂西抹有馀怀，千载谁能分巨手。天爱文光不可藏，变为此迹开聋叟。精华彻天剑始辉，燐火轮地铭初剖。重闻师德瓦瓶书，分明曾为房琯有。又见昌黎石鼓歌，平反宣室功逾久。惜哉此笔不题名，令我胸中增懮紏。只今名山可藏书，书生须记某也否。
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