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《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》全文
发布时间:2025-12-06 11:59:45 唐 / 孟浩然   形式: 排律  押[寒]韵

宇宙谁开辟,江山此郁盘。

登临今古用,风俗岁时观。

地理荆州分,天涯楚塞宽。

百城今刺史,华省旧郎官。

共美重阳节,俱怀落帽欢。

酒邀彭泽载,琴辍武城弹。

献寿先浮菊,寻幽或藉兰。

烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。

叔子神如在,山公兴未阑。

传闻骑马醉,还向习池看。

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拼音版原文全文
míngjiǔxiànshānyànyuán使shǐjūnzhānglángzhōngcuīyuánwài
táng / mènghàorán

zhòushuíkāi
jiāngshānpán

dēnglínjīnyòngfēngsuìshíguān

jīngzhōufēntiānchǔsāikuān

bǎichéngjīnshǐhuáshěngjiùlángguān

gòngměizhòngyángjié怀huáiluòmàohuān

jiǔyāopéngzǎiqínchuòchéngtán

xiàn寿shòuxiānxúnyōuhuòjièlán

yānhóngzǎohànsōngzhúguàguān

shūshénzàishāngōngxīngwèilán

chángwénzuìháixiàngchíkàn

注释
开辟:创建, 开天辟地。
郁盘:形容江山壮丽、广大。
风俗岁时:指节日和地方传统。
荆州分:指荆州地区。
天涯楚塞:极言楚地辽阔。
刺史:古代地方高级官员。
落帽欢:典故,指晋人孟嘉在重阳节落帽的趣事。
彭泽:指陶渊明,他曾为彭泽县令。
武城:孔子弟子颜回的封地,代指音乐。
菊:重阳节习俗插戴菊花。
兰:象征高雅, 寻找幽静之处。
烟虹:云雾中的彩虹。
松竹:常用于象征高洁。
叔子:指西晋名臣羊祜。
山公:指山简, 也是一位名士。
习池:习家池,历史名胜地。
翻译
宇宙由谁开创,江山壮丽如盘
登高望远古今同,风俗岁时尽收眼底
荆州之地划分明显,楚塞广阔无边
众多城市今日刺史,昔日京城官员
共同赞美重阳佳节,怀念落帽宴的欢快
邀请彭泽之酒共饮,武城之琴暂停弹奏
献上寿酒菊花先,探寻幽静或伴兰香
烟霞美景如画卷,松竹装饰衣冠
叔子精神犹在,山公兴致未减
听说有人骑马醉酒,仍去习池欣赏
鉴赏

这首诗描绘了一场在岘山举行的九日宴会,聚集了卢明府、袁使君张郎中和崔员外等人。诗人孟浩然以其深厚的文化底蕴和超凡脱俗的艺术风格,将这次宴会的盛况和个人情感融合在一起,展现了一幅生动的山水画卷。

开篇“宇宙谁开辟,江山此郁盘”,诗人以宏大的视角审视世界和自然,江山如同巨轮在宇宙间缓缓旋转。紧接着,“登临今古用,风俗岁时观”表现了诗人对历史的深刻理解和对现实生活的细致观察。

“地理荆州分,天涯楚塞宽”则描绘了宴会举行的地理环境,荆州与楚塞之间的地形特征。随后,“百城今刺史,华省旧郎官”中的“刺史”和“郎官”暗示了宴会上可能出现的官员交流或是对历史人物的怀念。

诗人接着写道:“共美重阳节,俱怀落帽欢”,表达了一种共同庆祝佳节、享受快乐时光的情感。紧随其后,“酒邀彭泽载,琴辍武城弹”则描绘了宴会上的酒宴和音乐,彭泽与武城都是古代地名,增添了一份历史的韵味。

“献寿先浮菊,寻幽或藉兰”中的“浮菊”、“藉兰”都是对美好事物的追求和享受。随后的“烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠”则是对宴会环境的细腻描绘,既有自然景观,又有人文装饰。

最后,“叔子神如在,山公兴未阑”中,诗人提及了历史上的名士“叔子”和“山公”,表达了一种超越时空的交流与共鸣。而“传闻骑马醉,还向习池看”则是对宴会后余韵的追忆,或许是一种生活态度的写照。

整首诗通过丰富的意象和深邃的文化内涵,展现了诗人对于自然美、历史感和个人情感的独到把握。

作者介绍
孟浩然

孟浩然
朝代:唐   字:浩然   籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)   生辰:689-740

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
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