芙蓉叶底碧兰芳,君住人间独胜场。
最好吟时秋月白,偏宜望处野云黄。
閒将涧水调新茗,静读丹经爇宝香。
彩笔近闻工刻画,有人梦里忆张郎。
芙蓉叶底碧兰芳,君住人间独胜场。
最好吟时秋月白,偏宜望处野云黄。
閒将涧水调新茗,静读丹经爇宝香。
彩笔近闻工刻画,有人梦里忆张郎。
此诗《戏赠张约之》由明代诗人韩上桂所作,描绘了一幅隐逸高雅的生活画卷。首句“芙蓉叶底碧兰芳”以芙蓉与碧兰为喻,渲染出一种清幽脱俗的氛围,暗示了主人公所居之地的环境之美。接着,“君住人间独胜场”一句,既赞美了张约之居住之所的独特与超凡,也暗含对其人格魅力的推崇。
“最好吟时秋月白”和“偏宜望处野云黄”两句,通过秋月与野云的意象,进一步烘托出一种宁静而富有诗意的生活状态。秋月的皎洁与野云的斑斓,不仅展现了自然界的美丽,也象征着诗人内心世界的纯净与丰富。
“閒将涧水调新茗,静读丹经爇宝香”则描绘了张约之日常生活的闲适与雅致。在山涧清泉中调制新茶,在静谧中阅读道家经典,焚香以增添仪式感,这些细节无不体现出其对生活品质的追求和对精神世界的探索。
最后,“彩笔近闻工刻画,有人梦里忆张郎”两句,以彩笔刻画和梦境相思为线索,表达了对张约之才华与魅力的赞赏以及对其深深的怀念之情。彩笔刻画不仅指实际的绘画技艺,更象征着其思想与艺术的深刻与独特;而“有人梦里忆张郎”,则以梦境的神秘与不可捉摸,强化了对张约之形象的向往与追忆。
整体而言,这首诗通过对张约之生活环境、日常活动及个人特质的细腻描绘,展现了一种理想化的隐逸生活图景,同时也流露出对友情与才情的珍视与赞美。
天下以中为大本,天地得中能自生。
古之圣贤一用中,政刑礼乐万事平。
于戏后世中道丧,政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。
今公奋然力追救,大署中字为斋名。
谓中之迹不可见,粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五,于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢,王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理,鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中,措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐,咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色,四序不改长青青。
公今一州贰守政,千里犹变中庸氓。
异时朝廷赞天子,扩之四海中道成。
至得摄齐升公斋,一听中论退服膺。
《通判国博中斋诗》【宋·强至】天下以中为大本,天地得中能自生。古之圣贤一用中,政刑礼乐万事平。于戏后世中道丧,政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。今公奋然力追救,大署中字为斋名。谓中之迹不可见,粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。在易之爻贵二五,于诗无邪义甚明。子思著篇究根柢,王通命说垂仪刑。夜探群书味中理,鸡鸣而作还奉行。出处语默皆时中,措诸万事无侧倾。有时宾至相与乐,咏歌亦作中和声。檐前竹树有中色,四序不改长青青。公今一州贰守政,千里犹变中庸氓。异时朝廷赞天子,扩之四海中道成。至得摄齐升公斋,一听中论退服膺。
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