生前喜作死规模，强把冠裳束幻躯。
儿辈对人抛好语，吾家南极老人图。
《身后寄颜》全文
- 拼音版原文全文
身 后 寄 颜 宋 /叶 茵 生 前 喜 作 死 规 模 ，强 把 冠 裳 束 幻 躯 。儿 辈 对 人 抛 好 语 ，吾 家 南 极 老 人 图 。
- 翻译
- 生前就喜欢模仿死后的样子，硬是把服饰穿戴在虚幻的身躯上。
孩子们对着别人说着客套话，我们家就像是南极的长寿老人画像。
- 注释
- 喜：喜好，喜欢。
作：模仿。
死规模：死后的样子。
冠裳：服饰，帽子和衣服。
束：束缚，穿戴。
幻躯：虚幻的身体。
儿辈：子女们。
抛：说出，表达。
好语：客套话，好听的话。
吾家：我家。
南极老人图：比喻长寿或智慧的象征，可能指家族中的长者。
- 鉴赏
这首诗是宋代女词人叶茵的作品，名为《身后寄颜》。从这短短四句话中，我们可以感受到诗人对生命和死亡的深刻思考，以及她对于个人形象和家风的珍视。
"生前喜作死规模，强把冠裳束幻躯"表达了诗人生前对于自己形象的精心打造，即使到了身后，也要保持这种完美的形象。这里的“规模”指的是高尚的品格和气度，“冠裳”则是指古代官员的正式服饰，象征着身份和地位。而“束幻躯”则是一种超脱世俗、不为尘世所羁绊的意境，展现了诗人对生命极致追求的态度。
"儿辈对人抛好语，吾家南极老人图"则是诗人对于子孙后代的期望。她希望自己的后辈能够继承家风，对外界保持良好的言行，而“南极老人图”可能指的是一幅画卷中的高洁形象，或许是对某位长者的一种尊称，代表了诗人心目中理想的品德模范。
整体而言，这首诗通过对比生与死、现实与理想，展现了诗人对于个人生命价值和家族荣耀的深沉思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
谢先为生圹来徵诗，为题四作
人生如蝉蜕，终与大化游。
面目如刍灵，尻骨如轮辀。
有时归一尽，处世如寄邮。
彭殇岂异致，物宰无短修。
粪壤同蝼蚁，早暮同蜉蝣。
如何不达人，视死如视仇！
岂知身在世，未死犹赘疣。
或有浮慕者，远企神仙俦。
神仙不可期，玉棺来无由。
亦有放佚人，未死营糟邱。
或作终隐计，既老营菟裘。
皆非旷达观，高厚一身囚。
何如谢先生，乘气出九州！
请谥冥漠君，荷锸随老刘。
牛山鬼兆域，马鬣栽松楸。
阴阳作攒輴，天地为堲周。
近在锅鼎山，豫凶及窆幽。
华屋告生存，蒿里歌劝酬。
岂似杜元凯，生前营首丘！
西瞻晋宫阙，东奉二陵秋。
同人车三过，腹痛莫泪流！
千秋万岁后，尔我皆枯髅。
生诔陶渊明，安命素所求。
生祭杜牧之，埋骨宁所忧！
我来进生刍，一笑先生休！
《谢先为生圹来徵诗，为题四作》【清·洪繻】人生如蝉蜕，终与大化游。面目如刍灵，尻骨如轮辀。有时归一尽，处世如寄邮。彭殇岂异致，物宰无短修。粪壤同蝼蚁，早暮同蜉蝣。如何不达人，视死如视仇！岂知身在世，未死犹赘疣。或有浮慕者，远企神仙俦。神仙不可期，玉棺来无由。亦有放佚人，未死营糟邱。或作终隐计，既老营菟裘。皆非旷达观，高厚一身囚。何如谢先生，乘气出九州！请谥冥漠君，荷锸随老刘。牛山鬼兆域，马鬣栽松楸。阴阳作攒輴，天地为堲周。近在锅鼎山，豫凶及窆幽。华屋告生存，蒿里歌劝酬。岂似杜元凯，生前营首丘！西瞻晋宫阙，东奉二陵秋。同人车三过，腹痛莫泪流！千秋万岁后，尔我皆枯髅。生诔陶渊明，安命素所求。生祭杜牧之，埋骨宁所忧！我来进生刍，一笑先生休！
https://www.ahchsz.com/shici/rdgrD.html
红山崎
危云树末生，急客云中行。
崚崚千石磴，俯瞰深溪清。
万翠攒眼入，一红拍崖平。
疏林夹流水，十里一镜泓。
言是夏秋际，远山露列城。
万井积邱垤，百峰互阴晴。
登高望遥阜，想见官军营。
忆昔甲申初，此地防夷兵。
烽烟倏忽灭，耳有胡笳声。
今来开道路，遍志轮蹄程。
不久铁车过，平地殷雷鸣。
岩谷忽破碎，山海一楸枰。
我自催鞭去，秋风马首轻。