厌就骚人会,欣投释子家。
林风鸣贝叶,径露湿金沙。
宴坐依双树,清斋服九华。
晚来归客倦,欲借白牛车。
厌就骚人会,欣投释子家。
林风鸣贝叶,径露湿金沙。
宴坐依双树,清斋服九华。
晚来归客倦,欲借白牛车。
这首诗描绘了诗人游历兴隆寺的体验与感受,充满了禅意与自然之美。首句“厌就骚人会”,表达了诗人对文人聚会的厌倦,转而寻求心灵的宁静与解脱。接着“欣投释子家”则表明诗人对佛教寺院的喜爱与向往,寻求精神上的寄托。
“林风鸣贝叶,径露湿金沙”两句,生动地描绘了寺院周围的环境:风吹过树林,贝叶轻摇,露水沾湿了石径,金沙闪烁,营造出一种静谧而又充满生机的氛围。这种自然与禅宗文化的融合,让人心灵得以净化。
“宴坐依双树,清斋服九华”进一步展现了僧侣的生活方式和修行状态。宴坐于两棵树之间,清心寡欲,穿着九华山特有的服饰,暗示着对简单生活的追求和对内心世界的探索。
最后,“晚来归客倦,欲借白牛车”表达了诗人对归途的期待和对宁静生活的向往。在一天的游览之后,感到疲惫的他希望借助白牛车(古代的一种交通工具)返回,象征着对平静生活的渴望和对心灵回归的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人从世俗到禅修的心路历程,以及对自然与内心的深刻感悟,体现了明代文人对于精神世界和自然美的独特追求。
伟哉造物真豪纵,攫土抟沙为此弄。
劈开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。
因随化人履巨迹,得与仙兄蹑飞鞚。
曳杖不知岩谷深,穿云但觉衣裘重。
坐看惊鸟救霜叶,知有老蛟蟠石瓮。
金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动。
念兄独立与世疏,绝境难到惟我共。
永辞角上两蛮触,一洗胸中九云梦。
浮来山高回望失,武陵路绝无人送。
筠篮撷翠爪甲香,素绠分碧银瓶冻。
归路霏霏汤谷暗,野堂活活神泉涌。
解衣浴此无垢人,身轻可试云间凤。