禅心诗思最相关,野服清斋得暂閒。
钱乞大官唯布地,名惭小草只宜山。
一帘过雨笼花气,三笑逢君破客颜。
日暮暑消谈麈落,弥天高辨正连环。
禅心诗思最相关,野服清斋得暂閒。
钱乞大官唯布地,名惭小草只宜山。
一帘过雨笼花气,三笑逢君破客颜。
日暮暑消谈麈落,弥天高辨正连环。
这首诗由明代诗人张萱所作,名为《慈因寺斋集得环字即席赋》。诗中描绘了在慈因寺内举行斋集的情景,诗人以禅心诗思为引线,展现了与自然和谐共处的宁静氛围。
首联“禅心诗思最相关,野服清斋得暂閒”,开篇便点明了诗人内心的平静与对诗歌创作的热爱,身着朴素的野外服饰,在清净的斋食中暂时得到了心灵的解脱与放松。
颔联“钱乞大官唯布地,名惭小草只宜山”,通过对比,表达了诗人对物质财富和名声的淡泊态度,更倾向于在自然之中寻找精神的寄托与满足。
颈联“一帘过雨笼花气,三笑逢君破客颜”,描绘了雨后花香弥漫的景象,以及与友人相聚时的欢声笑语,使得原本可能感到孤独的环境变得温馨而充满生机。
尾联“日暮暑消谈麈落,弥天高辨正连环”,在日落之时,暑气消散,谈话中充满了智慧与深意,仿佛连天的辩题也如同连环一般,层层递进,引人入胜。
整首诗通过对自然景色、人物情感及哲理思考的细腻描绘,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度,以及在自然与人文交流中获得的心灵慰藉。
倦绣人间,恨春去、浅颦轻掠。
章台路,雪粘飞燕,带芹穿幕。
委地身如游子倦,随风命似佳人薄。
欢此花、飞后更无花,情怀恶。
心下事,谁堪记。
怜老大,伤飘泊。
把前回离恨,暗中描摸。
又趁扁舟低欲去,可怜世事今非昨。
看等间、飞过女墙来,秋千索。
谁种蓝田玉。
碧云深、亭亭月上,水明溪曲。
羞作时妆儿女态,冷淡冰餐露沐。
出尘外、风标幽独。
除了留侯无此貌,便何郎、傅粉终粗俗。
意凝远,韵清淑。
凉台向晚微风馥。
讶银杯羽化,折取戏浮醽醁。
安得梅花如许大,天遣辟除暑溽。
浑不觉、鹭翘鸥浴。
可恨妖妃污太液,只东林、社友追游熟。
宜夜看,灿瑶烛。
野趣在城市,崛起此台高。
谁移蓬岛,冯夷夜半策灵鳌。
十万人家甃碧,四面峰峦涌翠,远岫拍银涛。
插汉笔双塔,簸两叶轻舠。
我乘风,时一到,共嬉遨。
江山无复偃蹇,弹压有诗豪。
宝剑孤横星动,铁笛一声云裂,寒月冰宫袍。
沧海一杯酒,世界眇鸿毛。
世羡官高大。
又谁知、几多卿相,身荣名坏。
我辈相逢无愧色,彼此苍颜健在。
又容易、分携越海。
写出阳关离别恨,看一行、雁字斜飞界。
天下宝,愿自爱。
白衣苍狗须臾改。
久冥心、鸡虫得失,晏鸟鹏迟快。
君带貂蝉头上立,老我荷衣草带。
肯此膝、向人雅拜。
远饯元非趋炎者,二十年、相与形骸外。
义金石,更坚耐。
过雨璇空湿。
浩秋香、光浮桂菊,晓风吹入。
柳系牙樯应小驻,草草还成胜集。
又追趁、牡车原隰。
照座玉人风骨耸,想胸蟠、蕊阙琳琅笈。
真作者,世难及。
远山云雾工开翕。
共朱阑徙倚,总好锦囊收拾。
老我只今才思涩,知二争如知十。
戛金缕、檀敲休急。
访古夷犹行八境,忆朝阳、鸣凤台端立。
笔也醉,砚池吸。
元日除书湿。
到而今、西风老矣,贺轺初入。
自是龙颜深注想,孤凤翔而后集。
久父老、攀留原隰。
庾岭经行梅亦喜、小奚奴、背底惟诗笈。
冰雪操,又谁及。
昨来容易风云翕。
便三台两地,也只等闲如拾。
天马不鸣凡马喑,百步何如五十。
况汹汹、波涛方急。
此去一言回天力,著高高、百尺竿头立。
浇磊块,快鲸吸。