修炼事,子细好铺陈。
外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真。
坚守定,营壳要申申。
二气合和开本性,三田搬运助灵神。只此唤仙人。
修炼事,子细好铺陈。
外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真。
坚守定,营壳要申申。
二气合和开本性,三田搬运助灵神。只此唤仙人。
这首诗名为《望蓬莱》,作者是元代的王哲。诗的内容主要探讨修炼之事,强调内在修养与外在实践的结合。"修炼事,子细好铺陈"表达了对修炼过程的细致描述和重视。接下来的诗句"外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真",说明修炼者既要注重身体锻炼以达到身心和谐,又要通过内观来理解生命的根本原因,以求得真正的内在平静和真理。
"坚守定,营壳要申申",意指修炼者需要坚定信念,不断巩固自己的精神境界。"二气合和开本性,三田搬运助灵神"则进一步阐述了修炼中阴阳调和、能量流动(三田之说)对于提升灵性和神韵的重要性。最后,诗人以"只此唤仙人"收尾,表达了修炼至高境界后可能达到的超凡状态,即成为仙人的可能性。
整体来看,这首诗富有哲理,体现了道教修炼中的内外兼修和追求长生不老的主题。
秦关望吴苑,渭涘去江汶。
天汉星躔绝,山川地角分。
百年变朝市,千里异风云。
双鸳难可赠,别鹤不相闻。
忽值从游士,玳簪光素履。
欢言悦郑郊,雪泣悲燕市。
契阔论谈笑,殷勤访生死。
思君在一方,无由同四美。
尺素乃云披,投琼慰久离。
云开缛锦散,霞照绿缇披。
相思叹河广,相望阻天垂。
赠言方杜若,握手代萱枝。
伊昔风期早,金兰信为宝。
去来金马门,留连斗鸡道。
鹫岭访三禅,商山追四皓。
胜地俱游息,披文递论讨。
虚薄忝官联,乔木遂同迁。
濯缨升博望,阔步入祟贤。
高轩照流水,长剑耸秋莲。
南风忽不竞,东海遂成田。
喧喧狭斜路,隐隐平陵树。
凤阙暧西临,星桥耿南注。
五方多异俗,四海皆行路。
士衡嗟苦辛,德琏伤流寓。
巩洛重行行,寓目尽伤情。
太行临北绛,函谷拒西京。
雀书图久灭,龙文鼎遂轻。
凌云馀构尽,濛汜曲池倾。
徘徊殊未极,惆怅空云缨。
伊川忽会面,留连展言宴。
东西一背飞,翻然成异县。
哀哉人道促,痛矣嗟埋玉。
嵇生顾影琴,裴子飘风烛。
摧兹激水意,顿此浮云足。
弃置勿重陈,难终唯此曲。
汉阳赵元淑,薛县雍门周。
清文宁解病,妙曲反增愁。
翳翳神逾伏,懔懔岁方遒。
双崤飞暗雨,八水冻寒流。
兰枯芳草歇,槐古忆前秋。
江干不可望,徒此叹离忧。
《秋日赠王中舍诗》【隋朝·虞世基】秦关望吴苑,渭涘去江汶。天汉星躔绝,山川地角分。百年变朝市,千里异风云。双鸳难可赠,别鹤不相闻。忽值从游士,玳簪光素履。欢言悦郑郊,雪泣悲燕市。契阔论谈笑,殷勤访生死。思君在一方,无由同四美。尺素乃云披,投琼慰久离。云开缛锦散,霞照绿缇披。相思叹河广,相望阻天垂。赠言方杜若,握手代萱枝。伊昔风期早,金兰信为宝。去来金马门,留连斗鸡道。鹫岭访三禅,商山追四皓。胜地俱游息,披文递论讨。虚薄忝官联,乔木遂同迁。濯缨升博望,阔步入祟贤。高轩照流水,长剑耸秋莲。南风忽不竞,东海遂成田。喧喧狭斜路,隐隐平陵树。凤阙暧西临,星桥耿南注。五方多异俗,四海皆行路。士衡嗟苦辛,德琏伤流寓。巩洛重行行,寓目尽伤情。太行临北绛,函谷拒西京。雀书图久灭,龙文鼎遂轻。凌云馀构尽,濛汜曲池倾。徘徊殊未极,惆怅空云缨。伊川忽会面,留连展言宴。东西一背飞,翻然成异县。哀哉人道促,痛矣嗟埋玉。嵇生顾影琴,裴子飘风烛。摧兹激水意,顿此浮云足。弃置勿重陈,难终唯此曲。汉阳赵元淑,薛县雍门周。清文宁解病,妙曲反增愁。翳翳神逾伏,懔懔岁方遒。双崤飞暗雨,八水冻寒流。兰枯芳草歇,槐古忆前秋。江干不可望,徒此叹离忧。
https://www.ahchsz.com/shici/MdB7In8VM.html