满身花雨上仙坛,午诵才过宝篆残。
灵迹曾留黄鹤笛,钝根欲换碧霞丹。
婆娑影覆鸾幢直,淅沥声和凤铎寒。
可许闻香参大道,炊粱一枕醉乡宽。
满身花雨上仙坛,午诵才过宝篆残。
灵迹曾留黄鹤笛,钝根欲换碧霞丹。
婆娑影覆鸾幢直,淅沥声和凤铎寒。
可许闻香参大道,炊粱一枕醉乡宽。
这首诗描绘了一位诗人雨中探访隐仙庵,观赏桂花,并赠予炼师王朴山的情景。诗中充满了对自然美景与道家修行的赞美。
首句“满身花雨上仙坛”,生动地描绘了诗人步入仙坛时,身上沾满了桂花雨的情景,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“午诵才过宝篆残”一句,既点明了时间(午时),也暗示了诗人在此进行了一番精神上的修炼或诵读,宝篆残余象征着修行的痕迹。
“灵迹曾留黄鹤笛”一句,借用了黄鹤楼的典故,表达了诗人对仙人过往的追忆,以及对仙风道骨生活的向往。“钝根欲换碧霞丹”则表达了诗人虽根基不深,但渴望通过修行获得长生不老之术的愿望。
“婆娑影覆鸾幢直,淅沥声和凤铎寒”两句,分别从视觉和听觉角度描绘了庵内景象。婆娑的桂花树影覆盖在鸾幢之上,给人一种静谧而祥和的感觉;淅沥的雨声与凤铎的叮咚声交织在一起,形成了一种和谐的韵律,增添了庵内的神秘色彩。
最后,“可许闻香参大道,炊粱一枕醉乡宽”表达了诗人希望在享受自然香气的同时,也能领悟到修行的真谛,通过简单的炊饭和休息,找到心灵的宁静与宽广。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人对自然美景的欣赏与对道家修行的向往,语言优美,意境深远,富有哲理。
边角悲鸣霜扑地,将校宁甘泼寒戏。
熊旗引队柳营晓,大羽插腰生意气。
虎皮半捲并铁刀,臂鞲蜀锦团雕袍。
士不敢喘那敢骄,肃听号令惟所操。
撚弦唾手试弓刀,例物角花金碗的。
左军右军分两翼,簇簇飞星点红砾。
一麾白羽人肩摩,三军欢踊声鸣鼍。
教头喝赐谁最多,铁丝箭者无以过。
大风飞云歌汉歌,安得一箭开关河。
汉家君王自神武,边头将臣如卧虎。
觉吾目中无此虏,待射金牌大郎主。
石崖天齐勒碑颂,那知援笔无燕许。
老马倦长路,归鸿惬深林。
庐山共江左,久已费越吟。
樵川邈何方,岂解操南音。
三书光范门,香火盟初心。
颇闻丞相嗔,竟欲烦窥临。宁知新种梅,条?雪霜侵。
谁与旋移竹,艺此十亩阴。
所嗟饭不足,未能决投簪。
出处方两难,搔首成孤斟。