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《后秋兴八首庚子十月望日·其四》全文
发布时间:2025-12-06 03:32:12 明 / 钱谦益   形式: 七言律诗  押[支]韵

三阵凋残御制棋,祖宗眷顾不胜悲。

可知仙杖巡游日,还是钧天谒请时。

八树分茅朱噣永,六龙拥驾赤乌迟。

殊方未及樱桃荐,寝庙应深白露思。

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鉴赏

这首诗是明末清初诗人钱谦益所作的《后秋兴八首》中的第四首,通过“后秋兴”这一系列诗歌,钱谦益表达了对明朝灭亡的哀悼和对故国的怀念之情。此诗以围棋为喻,描绘了江山易主的无奈与悲哀。

首联“三阵凋残御制棋,祖宗眷顾不胜悲”,以“三阵”比喻江山的三足鼎立之势,暗示明朝的衰败与覆亡。“御制棋”象征着皇帝的统治,而“凋残”则表明这种统治已经衰弱不堪。“祖宗眷顾”表达了对先帝的怀念与敬仰,而“不胜悲”则直接抒发了对江山易主的深深哀痛。

颔联“可知仙杖巡游日,还是钧天谒请时”,通过“仙杖巡游”和“钧天谒请”这两个典故,分别指代神仙的游历和帝王的朝会,表达了对往昔盛世的追忆与向往。然而,“还是”二字却透露出一种无奈与失落,暗示了现实与理想之间的巨大落差。

颈联“八树分茅朱噣永,六龙拥驾赤乌迟”,“八树分茅”出自《左传》,象征权力的分割与传承;“朱噣永”可能是指朱姓子孙的绵延不断;“六龙拥驾”则是古代帝王出行的仪仗,而“赤乌”在这里可能暗指明朝的衰败。这两句诗通过对比,表达了对权力更迭的感慨以及对明朝衰亡的深刻反思。

尾联“殊方未及樱桃荐,寝庙应深白露思”,“殊方”指异乡,这里可能是指清朝统治下的江南;“樱桃荐”是古代祭祀的一种习俗,此处借指对故国的怀念;“寝庙”则是帝王陵寝和宗庙的合称,象征着对先帝的追思;“白露思”则是秋天白露时节的思念之情,进一步深化了对故国的怀念与哀悼。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对明朝灭亡的哀痛与对故国的深切怀念,同时也蕴含了对历史变迁的深刻思考。

作者介绍
钱谦益

钱谦益
朝代:明   字:受之   号:牧斋   籍贯:东涧老   生辰:1582—1664

钱谦益(1582年10月22日—1664年6月17日),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦(今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦)人。明史说他“至启、祯时,准北宋之矩矱”。明万历三十八年(1610)探花(一甲三名进士)。钱谦益是东林党的领袖之一,官至礼部侍郎,因与温体仁争权失败而被革职。
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