相逢菊花下,相映菩提光。
试问少林壁,穿云几许长。
指月莫盻手,掷拂閒挂墙。
睡鼾微作吼,狮子一时降。
相逢菊花下,相映菩提光。
试问少林壁,穿云几许长。
指月莫盻手,掷拂閒挂墙。
睡鼾微作吼,狮子一时降。
这首诗以禅宗文化为背景,融合了自然与宗教的意象,展现了诗人对禅理的深刻理解与感悟。
首句“相逢菊花下”,描绘了一幅秋日里菊花盛开,两位僧侣相遇的画面,菊花象征着高洁与坚韧,预示着对话者之间的精神契合。接着,“相映菩提光”一句,进一步深化了这种精神上的交流,菩提光代表智慧之光,暗示两人在精神层面的相互照耀。
“试问少林壁,穿云几许长”则引入了少林寺的背景,少林寺以其深厚的武术和禅宗文化闻名,这里的“壁”可能指的是少林寺的墙壁或某种象征,而“穿云几许长”则暗示了探索真理之路的深远与艰难。
“指月莫盻手,掷拂閒挂墙”两句,运用了禅宗中常用的比喻手法。指月而不指手,意味着直接指向事物的本质而非表面现象;掷拂闲挂墙,则是放下一切外在形式,达到心灵的自由与宁静。这两句表达了诗人对于禅悟的追求和对物质世界的超越。
“睡鼾微作吼,狮子一时降”则是通过生动的比喻,将内心的平静与外在的威严相结合。狮子通常被视为力量与勇气的象征,此处“狮子一时降”可能寓意着内心深处的力量被唤醒,展现出一种内在的坚定与自信。
整体而言,这首诗通过自然景物与宗教元素的交织,展现了诗人对禅宗智慧的深刻体悟,以及在追求精神自由与真理道路上的坚定信念。
贱子歌残莺,莺歌声递续。
负此垂杨阴,明朝日月促。
宛转复迟回,莫是离人曲。
似恨上林枝,春啼犹未足。
玉堤几度听凄清,半是湘灵鼓瑟声。
朝桃花上音难写,暮雨台中梦不成。
幽谷东头乔木近,殷勤更奏商弦引。
征马踟蹰泪暗垂,芳心郁结愁难尽。
残莺复残莺,羁怀今夜生。
茫茫海角难求友,漠漠天涯谁有情。
须知不是乌衣比,空烦王谢堂中耳。
今人惟有名利亲,不爱清秋爱暮春。
老舌如簧君莫惜,堤防利口能黄白。
药裹正关心,凝尘满瑶瑟。
忽枉故人书,顿愈无妄疾。
长篇屡沈吟,首得防尾失。
风波固云恶,高天自行日。
那知汹涌时,不有龟龙出。
吾命乃在天,颠顿亦奚恤。
侃侃开笑谈,底柱屹中立。
虽然西江水,未容一日吸。
顾此济川舟,何方不可适。
终风徒尔为,行云靡留迹。
大哉天壤间,自生还自息。
此意当谁知,吾目为君拭。
君吾榜中英,常情讵能测。
激扬肃官箴,钻仰希圣域。
变化阴且阳,居然守无极。
应悲行险徒,终年长戚戚。