晨镳载宾从，披雾陟崔嵬。
宇宙敛盈握，江湖大容杯。
孱颜石丈人，玉立山之隈。
山前大第宅，马头涨黄埃。
独此抱昭质，萧然侣寒梅。
有客以问余，豫为地为雷。
雷出地为奋，何取于石哉。
人以动为境，沄沄不知回。
而能介然存，神气斯有开。
相对得深省，欲归重徘徊。
《十二月二十日领客登介亭分韵得梅字》全文
- 拼音版原文全文
十 二 月 二 十 日 领 客 登 介 亭 分 韵 得 梅 字 宋 /魏 了 翁 晨 镳 载 宾 从 ，披 雾 陟 崔 嵬 。宇 宙 斂 盈 握 ，江 湖 大 容 杯 。孱 颜 石 丈 人 ，玉 立 山 之 隈 。山 前 大 第 宅 ，马 头 涨 黄 埃 。独 此 抱 昭 质 ，萧 然 侣 寒 梅 。有 客 以 问 余 ，豫 为 地 为 雷 。雷 出 地 为 奋 ，何 取 於 石 哉 。人 以 动 为 境 ，沄 沄 不 知 回 。而 能 介 然 存 ，神 气 斯 有 开 。相 对 得 深 省 ，欲 归 重 徘 徊 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁的《十二月二十日领客登介亭分韵得梅字》，描绘了一幅冬日清晨登山赏景的图景。首句“晨镳载宾从，披雾陟崔嵬”展现了诗人带领宾客在薄雾中攀登峻岭的情景，气氛庄重而神秘。接着，“宇宙敛盈握，江湖大容杯”运用夸张手法，形容天地广阔，如同盛满在手中的宇宙和足以容纳江河的大杯。
诗人将目光投向山中的景致，"孱颜石丈人，玉立山之隈"形象地刻画了一尊石像般的老人屹立在山崖边，与寒冬中的梅花相伴，显得孤独而高洁。随后，他描述了山前宏伟的府邸，车马喧嚣，尘土飞扬，与山中清幽形成对比。
诗人感慨之余，借客人之口提出疑问：“雷出地为奋，何取于石哉”，暗示人应如雷一般振奋，而非如石般静止。他进一步阐述，人们往往被外界环境所动，容易迷失，而真正的醒悟在于保持内心的宁静与坚定。最后，诗人与友人深谈后，意犹未尽，决定再次徘徊，回味这次登临的感悟。
整首诗通过山水、人物和哲理的交融，表达了诗人对自然的敬畏，对人生的思考，以及对超脱世俗、坚守本真的追求。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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命吴应枚图嵩山华盖峰仍叠前韵
即景不能默于谈，昨来瞻岳洛以南。
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偿我夙愿引我忺，目所揽结兴欲探。
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《命吴应枚图嵩山华盖峰仍叠前韵》【清·弘历】即景不能默于谈，昨来瞻岳洛以南。其峰造极惬静参，华盖之下停龙骖。偿我夙愿引我忺，目所揽结兴欲探。讵惟一壑与一岩，维岳与镇都包函。是宜纪咏诗囊添，问上问下隔层岚。其呼万岁奚足耽，无德登封实可惭。不如校景收清恬，石溪曲折路尚堪。底须錾凿屴崱巉，下视群峭知其凡。金台玉镜积翠咸，铁梁大小殊森严。捣衣玉女不嫁男，常有云物供绣拈。嵩门待月才眉尖，谪仙人宅万古含。大化冥合开胸襟，如响应声空谷谽。侍臣?韵艰谽䆱，磨崖擘窠大字嵌。他年谁其青出蓝，莫使薜荔蒙茸馣。尔枚阙里归程兼，要当诗画艺两覃。无举柱史及瞿昙，名教之中乐无险。漫云月窟天心潜，大羹有味匪醯盐。试走健笔为云岩，鬼神入处气益酣。两行烟柳疏毵毵，燕山赵水迎归骖。长歌还忆陟巘驔，题帧何异书崇嵁。携归温室资吟瞻，香光家法待更觇，是谓举一乃得三。
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