世以鹊为吉，人多喜其鸣。
世以鸦为凶，鸣多人辄嗔。
吉凶一以定，嗔喜此焉分。
相彼新罗鹞，于何分爱憎。
群鸦竞喧集，有耳若不闻。
一鹊不相容，搏击以为能。
不知鹊可喜，甘与鸦为群。
妒善复党恶，鸷悍徒不仁。
石显怙权宠，望之不容身。
林甫擅柄用，何有乎九龄。
宁为望之辱，不作石显荣。
宁为九龄死，不作林甫生。
邪正苟倒置，是非竟难陈。
人事无不然，何独此微禽。
《鹊鸦行》全文
- 注释
- 鹊：吉祥的鸟。
鸦：不祥的鸟，乌鸦。
新罗鹞：可能指某种鸟类，新罗是古代朝鲜半岛的一个国家。
爱憎：喜爱和厌恶。
喧集：喧闹聚集。
耳若不闻：形容听而不闻，漠不关心。
搏击：争斗，显示力量。
党恶：结交邪恶之人。
鸷悍：凶猛强悍。
石显：西汉权臣，以阴险狡诈闻名。
望之：指唐朝宰相姚崇，以其清廉正直著称。
林甫：唐朝宰相李林甫，以权谋和排挤贤能著称。
九龄：指唐朝宰相张九龄，以其公正著称。
人事：人间的事情，社会现象。
- 翻译
- 世人视鹊为吉祥，人们大多喜欢它的叫声。
世人却视乌鸦为不祥，它们叫得多，人们就生气。
吉祥和不祥就这样定了，喜怒由此区分。
看那些新罗鹞，何处分辨爱憎情感。
乌鸦们争相喧闹聚集，有人却充耳不闻。
一只鹊不被接纳，还以搏击为能事。
人们不知鹊的可贵，甘愿与乌鸦为伍。
嫉妒善良又结交邪恶，凶猛强悍的人不讲仁义。
石显仗着权势宠爱，他的存在让人难以容忍。
李林甫独揽大权，哪里还有九龄贤臣的位置。
我宁愿忍受望之的羞辱，也不愿如石显般得宠。
宁可为忠良九龄而死，也不愿做奸佞的林甫。
如果正邪颠倒，是非就难以明辨。
人间的事物何尝不是如此，为何只对这些小鸟有所感慨。
- 鉴赏
这首诗名为《鹊鸦行》，创作于宋末元初之交，作者是当时的文学家于石。这首诗通过描写人们对鹊和鸦两种鸟类不同的态度，来反映出人世间对吉凶善恶的不同评价，以及这种评价在社会中的普遍性。
诗中开篇即指出了世人对于鹊的喜爱与鸦的憎恶，并以此为引，展开了对社会现象的批判。通过“相彼新罗鹞，于何分爱憎”一句，可以看出作者对这种简单划分善恶的行为持有疑问的态度。在诗人眼中，这种区别并非绝对，而是一种社会习俗。
接着，“群鸦竞喧集，有耳若不闻。一鹊不相容，搏击以为能。”这两句描绘了人们对于鸦鸣声的漠视，以及在发现单独的鹊时便会无端地攻击它，这种行为显示出一种盲目的跟随和排斥异己。
“不知鹊可喜，甘与鸦为群。妒善复党恶，鸷悍徒不仁。”诗人质疑人们对于鹊的喜爱，并指出了在实际中，人们往往会与本应厌恶的对象（比喻为鸦）为伍，而对待真正的善良却表现出妒忌和排斥，这种行为既无道德也缺乏仁心。
最后，“石显怙权宠，望之不容身。林甫擅柄用，何有乎九龄。”以及“宁为望之辱，不作石显荣。宁为九龄死，不作林甫生。”这些句子中提及了历史上的两个典故，即石显和林甫，这两个人物分别代表了权势的滥用和不公正的执法。在诗人的价值观中，宁愿遭受侮辱也不愿成为像他们那样的不义之人。
整首诗通过对鹊鸦不同待遇的描写，批判了社会上的盲目跟风、道德沦丧和权力滥用，表达了诗人对于正义与公平的渴望，以及对人世间是非混淆的深刻反思。
- 作者介绍
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于石
元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。朝代：宋
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