贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。
因分鹤料家资减，为置僧餐口数添。
静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。
《奉和鲁望病中秋怀次韵》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 鲁 望 病 中 秋 怀 次 韵 唐 /皮 日 休 贫 病 于 君 亦 太 兼 ，才 高 应 亦 被 天 嫌 。因 分 鹤 料 家 资 减 ，为 置 僧 餐 口 数 添 。静 里 改 诗 空 凭 几 ，寒 中 注 易 不 开 帘 。清 词 一 一 侵 真 宰 ，甘 取 穷 愁 不 用 占 。
- 注释
- 贫病：贫困和疾病。
亦太兼：过于繁多。
才高：才华出众。
天嫌：老天嫉妒。
鹤料：鹤的食物。
家资：家庭财产。
僧餐：僧人的饭菜。
口数添：人数增加。
静里：安静时。
凭几：靠着几案。
寒中：寒冷时。
开帘：打开窗帘。
清词：清丽的词句。
真宰：自然的力量。
穷愁：贫穷和忧愁。
不用占：不愿争夺。
- 翻译
- 你的贫困疾病实在太多，才华出众也可能被老天嫉妒。
因为分给你鹤粮，家里的财物减少了，还得额外准备僧人的饭食，人数增加了。
在安静的时候你独自改诗，只靠几案支撑，寒冷中研读经书也不打开窗帘。
你的清丽词句深深触动了自然的力量，你甘愿接受贫穷和忧愁，不愿去争夺那些不属于你的东西。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皮日休的作品，名为《奉和鲁望病中秋怀次韵》。从内容上看，这是一首表达个人困顿与感慨之情的诗篇。
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。"
这两句通过自我设身处地的方式，表露了诗人在贫穷和疾病中所承受的苦难，同时也流露出一种宿命论，即认为个人的才能若是过于出众，也会遭到天命的不容。这既反映了个人对于社会现实的无力感，也透出了古代文人对于命运的某种迷信态度。
"因分鹤料家资减，为置僧餐口数添。"
这里诗人描绘的是自己生活的窘迫，甚至连家中的财物也要精打细算，以至于连请和尚来家吃饭都需要计算成本。这两句生动地展现了诗人的生活困境，同时也反映出诗人对于宗教信仰的一种依赖。
"静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。"
在这两句中，诗人表达了一种无奈与孤独。他尝试通过修改诗作来排遣心中的忧愁，但由于天气的寒冷，即便是学习《易经》也难以专心，不愿意打开窗户。这不仅写出了诗人的内心世界，也描绘了他所处环境的艰苦。
"清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
最后两句则是对自己命运的一种认知和接受。诗人认为自己的文学才华（清词）已经被生活中的困难所磨练，而他也乐于承受这种贫穷带来的忧愁，不再去通过算卦之类的方式来逃避现实。这是一种对于个人命运的坦然接受，也是对自己文人的自我认同。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人个人的悲凉和无奈，同时也透露出他对于文学创作、宗教信仰以及个人宿命的一系列深刻思考。
- 作者介绍
-
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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