旅倦憩江观，病齿废谈诵。
之子特相求，礼殚意弥重。
自言绝学馀，有志莫与共。
手持一编书，披历见肝衷。
近希小范踪，远为贾生恸。
兵符及射艺，方技靡不综。
我方惩创后，见之色亦动。
子诚仁者心，所言亦屡中。
愿子且求志，蕴蓄事涵泳。
孔圣固惶惶，与点乐归咏。
回也王佐才，闭户避邻閧。
知子信美才，大构中梁栋。
未当匠石求，滋植务培壅。
愧子勤绻意，何以相规讽？
养心在寡欲，操存舍即纵。
岳麓何森森，遗址自南宋。
江山足游息，贤迹尚堪踵。
何当谢病来，士气多沈勇。
《长沙答周生》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家王守仁写给周生的回信，通过对话形式表达对周生的赞赏和建议。诗中王守仁首先表达了自己因旅途劳顿和牙齿疾病而减少交谈的情况，但对周生的来访表示了深深的敬意。
接着，王守仁提到周生虽已放弃学术追求，但仍有远大的志向，希望与他共同探讨。周生手持一本书，王守仁从书中看到了他的真诚与内心世界。周生的志向近似于范仲淹，远似贾谊，不仅精通军事策略和射箭技艺，还涉猎广泛，博学多才。
王守仁对周生的才华表示了高度认可，认为他具有孔子那样的惶惶之心，能理解并欣赏与孔子弟子曾点的快乐生活。同时，他也提到了颜回的才能，暗示周生同样具备卓越的才能，如同梁栋一般，可以支撑起国家的大业。然而，王守仁提醒周生，现在不是被选中的时候，应当注重内在修养和积累，就像树木需要精心培育一样。
最后，王守仁邀请周生在身体康复后，一同前往岳麓山游览，感受那里的自然美景和历史遗迹。他期待着周生的到来，相信这将有助于提升士气，激发更多勇气和力量。
整体而言，这首诗展现了王守仁对周生才华的赞赏，以及对其未来发展的指导和期望，体现了师徒之间深厚的情谊和对学问的共同追求。
- 作者介绍
-
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
- 猜你喜欢
读韩非子
非本韩国诸公子，胡乃人形心蝮虺。
身既入秦而媚秦，肆无忌惮浮商李。
狂言著书三十篇，读者能无污唇齿。
且言仁义不足用，唯有严刑堪致治。
斯言岂足称人言，反悖经常灭天理。
助秦为虐犹庶几，名教不容良可耻。
昔者韩虔尝篡晋，远溯其源固应尔。
吾欲火书而人人，周孔之道不如是。