古书漫灭字斓斑，眼倦颓然整顿闲。
以法为亲疏世相，视身如幻寄人间。
业缘有尽今脱手，老态无因日上颜。
已办一瓢期涧饮，要刳馀润到昆山。
《徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人面对岁月侵蚀的古书，字迹斑驳，眼睛疲倦，于是整理思绪，进入一种超然物外的心境。诗人以法为亲疏，将自己视为世间的一场幻象，寄身于人世。他意识到业缘终有尽头，年华渐逝，面容日渐苍老。然而，他已准备好一瓢水，期待在山涧中饮水解渴，同时希望这余下的滋润能到达更遥远的地方，象征着心灵的追求与扩展。
诗中充满了对时间流逝的感慨，以及对精神世界的探索和追求。通过焚毁笔砚，诗人似乎在放弃世俗的束缚，寻求内心的平静与自由。而“读高僧昙谛传”则暗示了对佛教智慧的向往和借鉴，希望通过阅读高僧的故事，获得心灵的启示与解脱。
整体而言，这首诗展现了诗人深邃的内心世界，以及对生命意义的深刻思考。在物质与精神、现实与理想之间寻找平衡，体现了宋代文人独特的审美情趣和哲学思考。
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若神栖心堂
予心充塞天壤间，岂以一物相拘关。
放然一物无不有，遂得此身相与閒。
上人搆堂号栖心，不欲尘累相追攀。
冷灰槁木极溃败，虽有善迹辄自删。
予尝浩然无所挠，与子异指亦往还。
卷舒动静固有道，期于达者诚非艰。