行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。
《除夜野宿常州城外二首·其一》全文
- 注释
- 野宿：住宿在郊外。
行歌：边行走边唱歌，借以抒发感情、表达意愿等。
《晏子春秋·杂上十二》：“梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。
”野哭：哭于郊外。
微：暗淡低微。
守岁：除夕习俗，熬夜迎接农历新年的到来。
乡音：家乡的口音。
重衾：多条被子。
沐：洗发。
岁云徂：谓年岁辞去。
徂，往。
历日：这里指日历。
桃符：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。
故俗于农历元旦，用桃木板画二神于其上，悬于门户，以驱鬼避邪。
五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸。
烟花：泛指春景。
青春：春季。
博：赢得。
长健：身体健康。
屠苏：酒名，也作“酴酥”、“屠酥”。
- 翻译
- 有人边行走边唱歌，有人在野外啼哭，两种声音都令我心中伤悲，远处的灯火夜空的疏星，渐渐地趋向暗淡低微。
病眼睡不着并非因着守岁，乡音无人为伴我苦苦地思归。
盖着几条被子双脚依旧冰冷，知道冬霜重满是寒气，刚洗过头发觉得轻松，却感知鬓发又已变稀。
多谢残灯并不将人嫌弃，孤舟中整夜里许我相伴相依。
来到江南见旧岁三度辞去，真怕终身要奔走在道路。
年纪老大怕看新的日历，辞官归乡准备学写旧的桃符。
自然景物已表露春天的意味，我这病客的胡须偏被霜雪找寻。
纵使穷愁潦倒但愿赢得此身长健，不怕轮到我最后一个把屠苏酒饮。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品，名为《除夜野宿常州城外二首（其一）》。通过这短短的几句话，我们可以感受到诗人在除夕之际独自在野外宿营时的心境和情感。
"行歌野哭两堪悲" 这句表达了诗人对于周围环境的感受，"两堪"指的是河岸或溪边，"野哭"则给人一种萧瑟凄凉之感。这里通过对自然景物的情感描绘，传递出诗人内心的悲哀。
"远火低星渐向微" 描述了夜晚的景象，"远火"可能是指远处的灯火或篝火，"低星"则是星辰逐渐隐退，这些都在暗示时间的推移和夜的深沉，给人以寂静与孤独之感。
"病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归" 这两句流露出诗人的身体状况并不佳，且在这个除夕之夜无法入睡。"非守岁"表明他并非有意要守岁，而是因为各种原因不得不如此。"乡音无伴"则显示了诗人对故乡的深切思念，因为没有家乡的声音相伴而感到孤独和悲伤。
"重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀" 这两句继续表达了诗人的不适与寒冷。"重衾"指的是厚被，但即便如此，诗人仍然感觉到脚部的寒冷，这里的"霜重"可能是比喻性的说法，形容温度之低。"新沐头轻感发稀"则说明诗人刚洗过头发，所以感到头发轻而且分外觉得气候转凉。
最后两句 "多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依" 表现了诗人的某种安慰和寄托。"残灯"可能是指那个时候还未熄灭的小油灯，而"不嫌客"则表明即使是在这种简陋的条件下，诗人仍然对能够有所依赖表示感激。"孤舟一夜许相依" 则形容了诗人在这除夕之夜，就像一只孤独的小船，在黑暗中寻找着暂时的栖息和安慰。
整首诗通过对自然环境、个人身体状况以及内心情感的细腻描绘，展现了诗人在特定时间背景下的复杂情感世界。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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