东海有蟠桃,托根在蓬莱。
结实三千岁,谁能见花开。
此树寿命长,世传王母栽。
思昔通天观,灵驭排云来。
汉苑不可种,茂陵非仙才。
回视三山下,清浅飞黄埃。
东海有蟠桃,托根在蓬莱。
结实三千岁,谁能见花开。
此树寿命长,世传王母栽。
思昔通天观,灵驭排云来。
汉苑不可种,茂陵非仙才。
回视三山下,清浅飞黄埃。
这首诗描绘了东海蟠桃与蓬莱仙境的关联,以及对仙人生活的向往与感慨。诗人以“东海有蟠桃,托根在蓬莱”开篇,将读者引入一个充满神秘色彩的仙境之中。蟠桃象征着长寿与不老,托根于蓬莱则进一步强化了这一主题,暗示着一种超凡脱俗的存在。
接着,“结实三千岁,谁能见花开”两句,不仅强调了蟠桃的长寿特性,也隐含了时间的漫长与难以预测。这不仅是对自然现象的描述,也是对人生短暂与永恒追求的一种哲学思考。
“此树寿命长,世传王母栽”进一步深化了仙境的主题,将王母与蟠桃联系起来,赋予了这一场景更浓厚的神话色彩。王母的形象在中国传统文化中代表着长寿与权力,与蟠桃相得益彰,共同构成了一个理想化的仙境图景。
“思昔通天观,灵驭排云来”则通过想象中的“通天观”,以及“灵驭排云”的景象,展现了诗人对于仙境的向往和对超凡脱俗生活的渴望。这里的“灵驭”指的是仙人的驾乘,排云而来则形象地描绘了仙人驾着云雾降临的情景,充满了浪漫主义色彩。
然而,诗人随后笔锋一转,以“汉苑不可种,茂陵非仙才”表达了对现实世界的无奈与对仙人生活难以企及的感慨。这里通过对比汉苑(可能指汉代皇家园林)与仙人生活,暗示了现实与理想的差距,以及对自身是否具备成为仙人的资质的自我怀疑。
最后,“回视三山下,清浅飞黄埃”以“三山”(传说中的仙山)为背景,通过“清浅飞黄埃”的景象,既是对仙境的向往,也是对现实世界中尘埃落定、岁月流逝的感慨。这句话以简练的语言,表达了对生命短暂与宇宙永恒之间矛盾的深刻理解。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和深邃的哲思,构建了一个既美丽又充满哲理的仙境世界,同时也反映了诗人对于人生、理想与现实之间关系的深刻思考。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。