群生各自意，未有一般般。
名利贪嗔贼，愚迷道路宽。
避烦如雨散，清静入云端。
善想因缘理，经穷子细看。
《逍遥咏·其四》全文
- 翻译
- 万物各有其心，没有完全相同。
名利欲望是贪婪和嗔怒之贼，让人们在愚昧中迷失道路。
人们逃避烦恼如同雨点般分散，追求清静直至高入云天。
深思因果道理，仔细研读经典直到彻底理解。
- 注释
- 群生：万物。
各自：各自。
意：心意。
一般般：完全相同。
名利：名声和利益。
贪嗔贼：贪婪和嗔怒。
愚迷：愚昧迷失。
道路宽：道路广大。
避烦：逃避烦恼。
如雨散：像雨点般分散。
清静：清静。
云端：高入云天。
善想：深思。
因缘理：因果道理。
经穷子细：仔细研读。
看：理解。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家赵炅所作，名为《逍遥咏（其四）》。从内容来看，这是一首表达个人超脱世俗、追求精神自由的诗篇。
“群生各自意，未有一般般。”这一句表明每个人的志趣和追求都不尽相同，没有绝对的统一标准。这不仅体现了作者对于人生多样性的认知，也反映出一种豁达的人生态度。
“名利贪嗔贼，愚迷道路宽。”诗中的“名利贪嗔贼”指的是世间的一些不良情绪，如追求名誉、财富、贪婪、愤怒等，这些都是束缚人心的枷锁。而“愚迷道路宽”则意味着人们对于这些负面情绪往往持有宽容态度，甚至乐于沉浸其中。
“避烦如雨散，清静入云端。”这两句描写了诗人想要逃离尘世的喧嚣，寻求一种超然物外的心境。“如雨散”形象地表达了烦恼纷扰的无处不在，而“避烦”则是诗人的愿望。诗中的“清静入云端”展示了一种达到心灵深处平和宁静状态的追求。
“善想因缘理，经穷子细看。”这两句表达了诗人对于佛教中“因缘”概念的思考。“因缘”指的是事物产生、发展和消亡的根本原因。诗人提倡通过深入探究这些原理来获得智慧。
总体来说，这首诗既展现了作者对于世间纷争的超脱态度，也表达了一种对内在精神世界的追求。这不仅反映出赵炅个人的人生哲学，也是对当时社会现实的一种批判和逃避。
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