猪羊养一群，鸡鹅不知数。
准拟宾客来，旋杀供钢箸。
烹羊猪已惊，割鸡鹅已惧。
从头吃至尾，不知何以故。
《拟寒山寺·其四十三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的农村生活场景，通过细腻的笔触展现了农人对家禽家畜的精心照料以及待客的热情。诗中“猪羊养一群，鸡鹅不知数”两句，以“一群”和“不知数”形成对比，既表现了农人对家禽家畜的重视与数量之多，也暗示了农耕社会中生活的丰富与繁复。
接下来，“准拟宾客来，旋杀供钢箸”两句，进一步揭示了农人的待客之道。他们预先准备，期待着宾客的到来，然后迅速宰杀家禽家畜，准备丰盛的宴席。这里的“钢箸”特指筷子，是中国传统餐具，象征着餐桌上的日常用具，同时也暗含了农人对生活细节的关注与讲究。
然而，当实际开始烹饪时，“烹羊猪已惊，割鸡鹅已惧”，诗人巧妙地运用了“惊”和“惧”两个字，形象地表达了在实际操作过程中的紧张与谨慎。这不仅体现了农人在处理食材时的认真态度，也反映了他们对食物的敬畏之心。
最后，“从头吃至尾，不知何以故”两句，以疑问的形式收尾，引人深思。这句话表面上是在询问为什么会有这样的紧张与谨慎，实际上是在探讨人与自然、人与食物之间的关系，以及在享受美食的同时，如何保持一颗谦卑与感恩的心。
整体而言，这首诗通过日常生活中的小事，展现了农人的勤劳、智慧与对生活的热爱，同时也蕴含了深刻的哲理思考，值得我们细细品味与反思。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
秋晚村居杂述七章·其三
村农畏生客，久习始渐驯。
过予论田事，词鄙理多真。
居安不识患，幸为荒僻民。
天或水旱偏，有粟储朽陈。
递言及时变，摇首意若瞋。
谓渠称官家，当系皇家身。
食禄昧其素，曷由风儿孙？
斯言虽戆拙，具见直道存。
妇病自春晚始剧至六月四日竟不复生感触所缘记以哀响都得二十三章焚之榇前以代诔哭·其十五
妾生身依郎，妾死魂谁依？
暗草渟星光，泉台路多迷。
白日照不及，趾软愁烂泥。
郎目望不及，渺知妾何归？
妾归亦有自，往与爷娘栖。
妾死有爷娘，郎生终妾违。
妾魂倘能来，就郎匿郎衣。
终恐郎不知，夕与郎梦期。
魂来梦或见，梦醒魂终离。