秪许閒云伴佛衣,逍遥物外与谁归。
落花满涧思樵药,寒日半山歌采薇。
入户青猿依磬定,出林黄鸟破烟飞。
人间世事多如幻,六代繁华今已非。
秪许閒云伴佛衣,逍遥物外与谁归。
落花满涧思樵药,寒日半山歌采薇。
入户青猿依磬定,出林黄鸟破烟飞。
人间世事多如幻,六代繁华今已非。
这首诗描绘了一位僧人独居山中,与自然和谐共处的生活场景。首句“秪许閒云伴佛衣”,以“閒云”象征自由自在、无拘无束的状态,与“佛衣”相对,暗示了僧人超脱世俗、追求精神境界的生活态度。接下来的“逍遥物外与谁归”,进一步强调了僧人远离尘嚣、寻求心灵宁静的追求。
“落花满涧思樵药,寒日半山歌采薇”,这两句通过自然景象的描写,展现了僧人在山中的日常活动,既有对自然之美的欣赏,也有对生活的实际需求的关注。落花满涧,既是对春天生机勃勃的描绘,也隐含着对时光流逝的感慨;寒日半山,则是冬日山中景象的写照,同时借“采薇”这一典故,表达了对简朴生活的向往和对古代高士精神的追慕。
“入户青猿依磬定,出林黄鸟破烟飞”,这两句则通过动物的活动,进一步渲染了山中静谧而充满生机的氛围。青猿在僧人入室时依磬而定,表现了山中生活的和谐与秩序;黄鸟破烟飞出树林,则是大自然生命力的象征,展现了山中生物与环境的互动。
最后,“人间世事多如幻,六代繁华今已非”,这两句由景入情,从山中生活联想到世间万象,表达了对人生短暂、世事无常的深刻感悟。将历史上的繁华与当前的现状进行对比,流露出一种对时间流逝、世事变迁的感慨,同时也体现了诗人对超脱世俗、追求精神世界的向往。
整体而言,这首诗通过对山中生活的细腻描绘,展现了僧人超然物外、追求精神自由的生活态度,以及对自然美景的热爱和对人生哲理的深思。
富者与仙者,两者尔何乐。
愿作陶朱公,不作东方朔。
东方先生名神仙,日求二百四十钱。
一囊之粟不得饱,大官分肉流馋涎。
今观倭制陶朱像,肉食之貌谁为传。
广额丰颐笑开口,两耳如聃垂至肩。
左肩肩巨囊,其中何止百万钱。
左手撮囊口,实恐钱刀落地化为泉。
右手擎一鼓,有柄当中穿。
想是左提右挈雄心在,昔操军柄今利权。
其下金绳捆载三巨橐,两脚蹴踏两橐坚。
一橐且复以臀坐,如畏探囊胠箧然。
不脱军中金锁甲,懔如大敌当彼前。
智尽能索始获富,既富情状何可怜。
如斯富者鄙且吝,曷怪爱子中途捐。
吁嗟世上守财翁,枉见戏侮日本东。
愿为饥死东方朔,不愿为富者陶朱公。
《日本写东方朔陶朱公多子妇为三星图见陶朱公像甚怪伟因赋》【清·梁成楠】富者与仙者,两者尔何乐。愿作陶朱公,不作东方朔。东方先生名神仙,日求二百四十钱。一囊之粟不得饱,大官分肉流馋涎。今观倭制陶朱像,肉食之貌谁为传。广额丰颐笑开口,两耳如聃垂至肩。左肩肩巨囊,其中何止百万钱。左手撮囊口,实恐钱刀落地化为泉。右手擎一鼓,有柄当中穿。想是左提右挈雄心在,昔操军柄今利权。其下金绳捆载三巨橐,两脚蹴踏两橐坚。一橐且复以臀坐,如畏探囊胠箧然。不脱军中金锁甲,懔如大敌当彼前。智尽能索始获富,既富情状何可怜。如斯富者鄙且吝,曷怪爱子中途捐。吁嗟世上守财翁,枉见戏侮日本东。愿为饥死东方朔,不愿为富者陶朱公。
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