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《挽李中甫使君·其二》全文
发布时间:2025-12-05 04:26:38 宋 / 孙应时   形式: 五言律诗  押[支]韵

圭玉身无玷,春风物自熙。

学非随俗尚,心故有天知。

里社成邹鲁,交游不惠夷。

思君兼众美,凋落使人悲。

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翻译
玉石般的身躯纯洁无瑕,春风轻拂万物自行繁荣。
学问不随世俗风尚,内心深处自有天赋予的智慧。
家乡如同儒家邹鲁之地,交往的朋友们都是才德出众之人。
思念你集众多美好于一身,你的凋零令人心生悲伤。
注释
圭玉:比喻人的品质高洁。
玷:污点。
春风:象征生机和温暖。
熙:繁荣,旺盛。
随俗尚:跟随流行的风尚。
心故有天知:内心深处自有天性的智慧。
里社:乡里社区,指故乡。
邹鲁:古代学术文化发达的地方,如孔子的故乡鲁国。
惠夷:指贤良的人。
凋落:衰败,凋零。
使人悲:令人感到悲伤。
鉴赏

这首诗是宋代诗人孙应时的作品,名为《挽李中甫使君(其二)》。从诗句来看,诗人通过对自然景象和个人情感的描绘,表达了对友人的怀念之情。

“圭玉身无玷”一句,用圭玉比喻人的品格纯洁无瑕,开篇即显出诗人对挽去之人的崇高评价。紧接着,“春风物自熙”则描绘了一个和谐的自然景象,春风吹拂间万物皆顺其自然,但这并非普通的春日佳境,而是映照着那位品格纯洁者的境遇。

“学非随俗尚”表明诗人不认同盲目追随世俗的学习态度,而是有自己的见解和追求。随后,“心故有天知”则进一步强调了这种自我认识和内在智慧,仿佛有一种超越尘世的直觉。

“里社成邹鲁”一句,用古代圣地邹鲁比喻诗人所处之地充满了文人雅士,他们的交流和聚会(交游)却不局限于表面的礼仪,而是心灵上的沟通和理解。“不惠夷”则意味着这种交往超越了普通的世俗礼节。

最后,“思君兼众美,凋落使人悲”一句,诗人在怀念友人的同时,也感受到了自然界中万物凋零的悲凉,这种对美好事物的消逝无常的感伤,增添了诗歌的情感深度。

总体来看,这首诗通过精致的意象和深邃的情感,展现了诗人对于挽去之人的怀念与赞美,以及对生命易逝和自然界变化的感慨。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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