连延花蔓映风廊，岸帻披襟到竹房。
居士祗今开梵处，先生曾是草玄堂。
清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。
今日有情消未得，欲将名理问思光。
《同袭美游北禅院》全文
- 注释
- 连延花蔓：蔓延的花朵和藤蔓。
风廊：走廊。
岸帻：不束发，表示随意或闲适。
竹房：竹制的小屋。
居士：指修行的佛教徒，尤其是居家修行的人。
梵处：修行或冥想的地方。
草玄堂：古代学者撰写哲学或宗教著作的地方。
清尊：清酒或清净的心境。
香印：供佛的香料或香炉。
钵囊：僧人携带的布袋，用来装食物或日常用品。
有情：情感深厚的人。
名理：世俗的道理或哲学观念。
思光：思考和智慧的光芒。
- 翻译
- 繁花蔓藤映照着风廊，随意披衣来到竹舍旁。
居士如今在此地修行，先生曾在这里撰写深奥经文。
在林下清静处品酒观香，远处山峦映入窗框，僧人的饭钵挂在墙上。
今日的情感仍未消散，想要向你探讨世间道理，寻求智慧之光。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的自然风光和幽静的生活场景。"连延花蔓映风廊，岸帻披襟到竹房"两句通过对花蔓与风廊、岸帻与竹房的联结，展现了诗人所处环境的清新自然和生机勃勃。这里的“花蔓”可能指的是藤本植物，如葡萄或菊花之类，而“岸帻”则是水边的细软草木，它们与“风廊”、“竹房”的交织，营造出一种轻柔、和谐的景象。
"居士祗今开梵处，先生曾是草玄堂"两句，则透露出诗人对佛学或道家的兴趣。"居士"通常指的是隐逸之士，而“梵处”则可能是指禅房或其他宗教修行的地方。而“先生曾是草玄堂”则提到了某位师傅曾经在一个简陋的场所（草堂）中讲学或修行，这里可能暗示了诗人对过去的一种怀念。
"清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊"两句，则是对禅院生活的一种描绘。"清尊"可能指的是一种清净的酒，或是清净的心境；“林下看香印”则是在森林之下观赏或燃烧香料所留下的痕迹，这是一个修行者冥想时常做的行为。而“远岫窗中挂钵囊”则是说在远处山峰的窗户中，悬挂着用来盛放食物或其他物品的布囊。
"今日有情消未得，欲将名理问思光"这两句表达了诗人内心的一种困惑和寻求。"今日有情"可能指的是诗人内心的某种感慨或情怀，而“消未得”则是说这种情感尚未得到释放或理解。"欲将名理问思光"则是在表达诗人想要通过询问关于宇宙万物的根本原理（名理），来探究和理解心中的光明，即内在的智慧或真理。
总体来说，这首诗展现了诗人对于自然之美、禅学之妙以及对知识与真理追求的心境。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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