风高八九月,自合知时节。
何必待山僧,升堂特地说。
天际雁南飞,接翅作行列。
悉念佛法僧,轧轧声不绝。
影落寒山水,已是重漏泄。
普请好生观,西来无妙诀。
风高八九月,自合知时节。
何必待山僧,升堂特地说。
天际雁南飞,接翅作行列。
悉念佛法僧,轧轧声不绝。
影落寒山水,已是重漏泄。
普请好生观,西来无妙诀。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,以自然景象和季节更迭为引子,表达了对佛法的领悟和修行的理解。"风高八九月,自合知时节",描绘了秋季的气候特点,暗示出世间万物皆有其时序,无需外在提醒也能感知。"何必待山僧,升堂特地说",进一步强调内在的觉知与领悟,不必依赖他人的讲解。
"天际雁南飞,接翅作行列",以大雁南迁的形象,象征着修行者内心的归宿感和秩序感。"悉念佛法僧,轧轧声不绝",通过雁群的叫声,寓言般地传达出佛法僧三宝的声音,持续不断,深入人心。
"影落寒山水,已是重漏泄",意指修行者的内心清明,如寒潭倒映,夜漏声声,透露出深沉而清晰的智慧。"普请好生观,西来无妙诀",最后点明,真正的佛法妙谛在于普遍的慈悲观照,而非追求外在的秘诀或法门。
整体来看,这首诗以简洁的语言,通过自然景象和生动的比喻,引导读者体悟佛法的真谛,强调内在修炼的重要性。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。