人道无生趣,日就月相和。
高奔用显鸟飞,离外宿灵柯。
秀孕蕊珠嘉瑞,光射银蟾皎洁,显现月中娥。
相会瑶池宴,时复醉金波。两同宫,七返火,九成金。
长生体就,一真安住傲无何。
聚散冥冥谁约,出入惺惺由我,玄妙苦无多。
大都方寸用,法界总包罗。
人道无生趣,日就月相和。
高奔用显鸟飞,离外宿灵柯。
秀孕蕊珠嘉瑞,光射银蟾皎洁,显现月中娥。
相会瑶池宴,时复醉金波。两同宫,七返火,九成金。
长生体就,一真安住傲无何。
聚散冥冥谁约,出入惺惺由我,玄妙苦无多。
大都方寸用,法界总包罗。
这首诗名为《水调歌头》,作者是元代的刘志渊。诗中表达了对生命哲理的探索和追求长生不老的主题。诗人认为,日常生活中虽然看似平淡无奇,但日积月累中蕴含着自然的韵律,如同鸟儿展翅飞翔,远离尘世而栖息在神圣的枝柯上。花朵孕育着吉祥的象征,月光皎洁如银蟾,映照出月中仙女的形象,暗示着神秘的仙境和仙人聚会。
诗人向往在瑶池的盛宴中与仙人共饮,享受金波般的美酒,体验生命的超越与和谐。修行过程中,他们通过修炼达到“两同宫,七返火,九成金”的境界,象征着精神的升华和肉体的净化。长生不老的理想得以实现,心境安宁,超脱世俗的困扰。
然而,诗人也认识到生命的聚散无常,冥冥之中并无定数,一切皆由个人的清醒和自我决定。这种玄妙的道理深藏不露,难以言表。最后,诗人强调了心性的运用和宇宙法则的包容,即人的智慧和精神世界可以包容整个法界。
总的来说,这首诗融合了道教的修炼理念和对生命意义的思考,展现出诗人对超凡生活的向往和对内心世界的深刻洞察。
夫子在川上,悠然叹所逝。
见逝不见水,身与水不二。
天维及地轴,去矣不可制。
日月徒劳劳,出入丈赤地。
莫言此身微,久围待经济。
或指波涛观,姑在蹄涔内。
后人不及门,有口安足议。
劣得蒙庄周,动与吕梁会。
肇公识前波,不共后波系。
庞公桥柱流,奔湍是谁事。
熟誇观涛者,八月吴侬戏。
瞪目不敢瞬,睫软蛟鼍噬。
多谢曹仁熙,笔端落妙意。
欲采甓社珠,于此观粲翠。
人间陈五鼎,天上应三台。
顾我幽居人,卒岁事田莱。
首种既已薄,时雨又复乖。
身事尚如此,与世宜不谐。