木棉非茧丝,粗厚亦难坏。
裁成七尺被,一幅三缝界。
公孙富饰诈,老衲贫忍卖。
垢汲涧泉浣,晴挂松树晒。
时或礼如来,横铺共膜拜。
木棉非茧丝,粗厚亦难坏。
裁成七尺被,一幅三缝界。
公孙富饰诈,老衲贫忍卖。
垢汲涧泉浣,晴挂松树晒。
时或礼如来,横铺共膜拜。
这首诗描绘了对一件手工制作的木棉布被的细致观察与情感寄托。诗人通过描述布被的材质、裁剪、装饰以及使用过程中的细节,展现了对生活实用品的深刻理解与欣赏。
首先,诗人提到木棉并非蚕茧之丝,质地虽粗厚却不易损坏,这体现了对材料自然特性的认知和对实用价值的重视。接着,描述了将布料裁剪成七尺长的被子,并用三道线缝合,这一过程既展示了手工艺人的技艺,也体现了对生活必需品的精心制作。
“公孙富饰诈”一句,可能暗指社会上某些人追求表面华丽而忽视实际功能的行为,与诗人所推崇的朴实无华形成对比。而“老衲贫忍卖”则表达了对僧侣生活简朴的尊重,以及对贫困者坚韧生存状态的同情。
“垢汲涧泉浣,晴挂松树晒”描绘了布被在日常使用后的清洗与晾干过程,强调了其耐用性和易于维护的特点。同时,选择在阳光下晾晒,不仅有助于衣物的干燥,也象征着生活的光明与希望。
最后,“时或礼如来,横铺共膜拜”一句,巧妙地将宗教信仰融入日常生活,表现了人们在忙碌之余对精神世界的追求与敬畏,同时也体现了布被作为生活用品与宗教仪式之间微妙的联系。
整体而言,这首诗通过对一件普通布被的细腻描绘,展现了明代文人对于生活实用品的审美情趣,以及对自然、宗教与日常生活的深刻感悟。
悄悄帘栊,恰深腌、猩屏六扇。
算除了,鬓花钗燕,更无人见。
钿枕偎偏腮印薄,玉衾睡重鞋香暖。
指银荷、画蜡刻宵深,春红短。
辜俊约,重门券,贻杂佩,芳皋怨。
只温存一晌,博山烟远。
艳月粉蔷蝴蝶梦,东风皂荚青骊懒。
恁绮钱、如水映春星,谁同看。
笛里寻春起。恁匆匆、江东客到,落花天气。
水样年华尘样事,汗漫湖山能几。
况蜡屐、渐难料理。
十载苏堤杨柳约,问鬖鬖、今日撩人未。
攀折处,可侬意。朝来几遍栏干倚。
恼无端、烟孱雨困,和愁难寄。
芳草西南湖寺路,应盼青丝游骑。
谁与说、春归容易。
把酒无聊寻燕子,诉东风、不解侬来意。
还暗祝,明朝霁。
海贝纹斜,天牛鬒茸,香蒿青满瓷缸。
恨多情蜫虫,鸣必成双。
为爱商音清越,和律吕、移置当窗。
月中谱、仙人偷得,巧制新腔。瑽瑽。
声来枕畔,讶夜半疏钟,此际曾撞。
想一星渔火,潮落寒江。
禁得廉纤秋雨,惊梦觉、独对银釭。
销魂也,新愁旧愁,越越难降。
媚日芳条,羞风密瓣,明榴初吐红酣。
任天袍争妒,裙褶相参。
照眼浓垂匝匼,堆鬟淡助鬖䰐。
记移根故国,长风万里,大海东南。
十分妖艳,一种鲜柔,百般花卉都惭。
争比得、神仙富丽,儿女娇憨。
无数丹房结子,有情芳草宜男。
嫩凉天气,霜枝自绽,沁齿芳甘。