洗竹洗荒枝，洗心洗狂驰。
老夫无可洗，抱膝洗吾诗。
《洗竹·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文人陈献章所作的《洗竹(其二)》。诗中，诗人以洗竹为喻，表达自我净化和心境调整的过程。"洗竹洗荒枝"描绘了清洗竹子去除尘埃和枯枝的画面，象征着洗涤心灵的杂质和过去的狂放不羁。"洗心洗狂驰"进一步深化这一主题，强调要清洗内心的躁动与冲动，回归平静。而"老夫无可洗，抱膝洗吾诗"则透露出一种自嘲和超脱的意味，诗人承认自己无法改变衰老的现实，但可以通过写作诗歌来洗涤心灵，达到精神上的净化。整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了陈献章淡泊名利、追求内心宁静的人生态度。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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《再为管香给谏题齐镈拓本》【清·杨深秀】齐镈齐镈，乃出葵丘。黄河所齧之绝壑，给事家居茂陵获鼎处，并得其鬲与其铎。为拓镈上文，绿涩墨光错。首云五月吉丁亥，中云齐师?鲍叔作。人徵《世本》遗，字补《说文》略。铭辞百七十又二，《盘庚》、《大诰》同灏噩。前诗引晋中兴书，比之义颐得钟在太靃。今再送数难，聊试发一噱。昔者韦曜郑康成，镈钟大小若相争。我云二者各自有大小，物之冤雪人讼平。独怪王肃陈统辈，强谓妇人尚柔不用镈钟声。如使女器同不迩，邾娷燕姞孰为铭？况此大钟用享祀，胡然三著姜女名！又怪杜预解《春秋》，乃云齐桓会地在陈留。果使兹役非晋地，安得惶遽赴会之晋侯？况自班固《汉志》来，鄈上久矣名葵邱。今者齐镈又出此，益信西河攘翟有方舟。数事皆足证经义，瑰宝真欲胜天球。无怪好事潘司寇，千金购存攀古廔。我闻北魏张恩发汤冢，钟磬尽向河中掷。同出尻脽一片土，兹遭拂拭彼沈溺。又闻唐时宋沇精于音，塔铃车铎尽能识。广平文孙知律吕，傥见此者更不释。噫嘻贱子敢一言，此器千金良不易。古今出地第二钟，自宣和来难再得。何不悬置汾阴后土祠，永与焦山周鼎张南北。
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