燕雁异来候,两蛟不同渊。
受气固乃尔,揆理惟其然。
荡荡玄黄德,不护覆载偏。
大哉尧与舜,岳牧从其贤。
燕雁异来候,两蛟不同渊。
受气固乃尔,揆理惟其然。
荡荡玄黄德,不护覆载偏。
大哉尧与舜,岳牧从其贤。
这首诗以深邃的哲思和宏大的视野,探讨了自然规律、宇宙秩序以及圣君贤相的治国之道。
首先,“燕雁异来候,两蛟不同渊。”这两句诗运用了类比的手法,将燕雁与两蛟分别置于不同的环境中,以此象征自然界中事物各具其性,各守其道。燕雁随季节迁徙,两蛟生活在不同的水域,各自遵循着自然法则,互不干扰,各得其所。
接着,“受气固乃尔,揆理惟其然。”这两句进一步阐述了万物生长、变化的自然规律是不可违背的,无论是生物还是非生物,都受到特定条件的影响,遵循着内在的规律发展。这里的“受气”指的是接受天地之气,而“揆理”则是指理解并遵循事物发展的道理。
然后,“荡荡玄黄德,不护覆载偏。”这两句诗表达了宇宙间道德的普遍性和公正性,即宇宙的运行遵循着一种公平、无偏无私的原则,这种原则超越了个体或局部的利益,体现了宇宙整体的和谐与平衡。
最后,“大哉尧与舜,岳牧从其贤。”这两句诗将话题转向了古代的圣君——尧和舜,以及他们对国家治理的贡献。这里“岳牧”指的是诸侯和地方官,意在强调圣君的贤明能够引导和激励臣民,共同实现国家的繁荣与稳定。通过赞美尧舜,诗人表达了对理想政治和社会秩序的向往。
综上所述,这首诗通过对自然现象的观察和对历史人物的颂扬,深刻地探讨了宇宙的秩序、生命的规律以及理想社会的构建,展现了诗人对自然与人文之间和谐关系的深刻洞察和美好愿景。
避兵穷岭海,我岂文休孙。
慨彼鸣凤郊,化为逐鹿原。
北吹战尘腥,南接瘴雾昏。
森然一彗孛,敢近六龙暾。
转舟大藤峡,脱死鳄与鼋。
缆袅苍崖树,落日衔未吞。
忽得素书尺,若窥黄裳坤。
招我以隐沦,雉泽遗尘樊。
游心太易初,捃逐万化根。
耿光百世后,乐此不亡存。
宁知虎符下,拥公万旌幡。
英威祖豫州,非心折王敦。
从容谢东山,逆气沮桓温。
自昔国其国,治忽信有源。
岂容社稷镇,端老孤独园。
至人心淑清,一为斯民浑。
胡骑却长啸,晋史徒清言。
武侯挥白羽,亦有军务繁。
要封鲸鲵观,复睹宸极尊。
功成去冥冥,与我俱鸿轩。
《舣舟大藤峡口武陵使至忽奉福唐珍牍附以古风招隐揽之欣耸有会初心而分阃之命下已久矣咏叹不已复次旧韵用寄惓惓冀一观省》【宋·许翰】避兵穷岭海,我岂文休孙。慨彼鸣凤郊,化为逐鹿原。北吹战尘腥,南接瘴雾昏。森然一彗孛,敢近六龙暾。转舟大藤峡,脱死鳄与鼋。缆袅苍崖树,落日衔未吞。忽得素书尺,若窥黄裳坤。招我以隐沦,雉泽遗尘樊。游心太易初,捃逐万化根。耿光百世后,乐此不亡存。宁知虎符下,拥公万旌幡。英威祖豫州,非心折王敦。从容谢东山,逆气沮桓温。自昔国其国,治忽信有源。岂容社稷镇,端老孤独园。至人心淑清,一为斯民浑。胡骑却长啸,晋史徒清言。武侯挥白羽,亦有军务繁。要封鲸鲵观,复睹宸极尊。功成去冥冥,与我俱鸿轩。
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