报罢读论语，普沆先后同。
可谓识大体，更张非所工。
水旱日疏陈，太初尤醇忠。
《题养正图六十首·其五十八常读论语》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作，名为《题养正图六十首（其五十八）常读论语》。诗中表达了对《论语》的重视与推崇，认为它能帮助人们理解大局，认识到在处理事物时应有所变通，并非一成不变。同时，也强调了面对自然灾害时的应对策略和忠诚的重要性。
具体分析如下：
1. **报罢读论语，普沆先后同**：这句话意味着通过阅读《论语》，人们能够理解并遵循其中的教诲，就像普沆（古代传说中的贤人）一样，前后一致地实践道德与智慧。
2. **可谓识大体，更张非所工**：这里赞扬《论语》教导人们识大体，即理解全局，知道何时该坚持原则，何时需灵活变通，而不是固守一法。
3. **水旱日疏陈，太初尤醇忠**：此句指出，在面对自然界的水灾旱灾等困难时，《论语》中的教诲如同最初的忠告一样，提醒人们保持忠诚与坚韧，积极应对挑战。
整体而言，这首诗体现了乾隆皇帝对《论语》深刻价值的认可，认为它不仅为个人修养提供了指导，也为社会秩序的维护和国家治理提供了智慧。通过阅读《论语》，人们能够培养出识大体、知变通、忠诚不渝的品质，这对于个人成长和社会稳定都具有重要意义。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。
看楚女、纤腰一把。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。
望千门如昼，嬉笑游冶。
钿车罗帕。
相逢处，自有暗尘随马。
年光是也。
唯只见、旧情衰谢。
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
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